耍旱龍的道具有:石雕龍王,竹編龍頭、龍身、龍尾及龍皮組成的七節(jié)龍、十節(jié)龍……十五節(jié)龍等。(1)龍王龍王用石頭雕刻而成,人頭龍身,姿勢(shì)為坐式,耍旱龍時(shí)搭有龍架,由四人抬著游演。(2)龍頭旱龍龍頭由竹篾編制。龍張著大嘴,上頜...[繼續(xù)閱讀]

    耍旱龍的音樂(lè)是由川劇鑼鼓演變而來(lái),伴隨著川劇鑼鼓的發(fā)展而發(fā)展。只不過(guò)川劇的鼓點(diǎn)是短音,耍旱龍的鼓點(diǎn)是長(zhǎng)音。川劇是中國(guó)戲曲劇種之一,由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。這五個(gè)種類(lèi)除燈戲外,都是從明朝末年...[繼續(xù)閱讀]

    (1)源于先民的生產(chǎn)習(xí)俗。耍旱龍習(xí)俗源于卓筒井先民抗旱求雨的需要。卓筒井鎮(zhèn)位于淺丘地區(qū),離涪江較遠(yuǎn),沒(méi)有大江大河,十年九旱,先民們希望舞龍能降雨,祈求風(fēng)調(diào)雨順。由于貧困,只能廉價(jià)取材,用谷草扎龍,耍草把龍;后用竹子扎龍...[繼續(xù)閱讀]

    耍旱龍是一種歷史悠久的龍舞藝術(shù),它對(duì)研究中華民族的歷史、思想信仰、民俗文化、民間舞蹈藝術(shù)等都具有重要的價(jià)值。首先是歷史價(jià)值。耍旱龍始于求雨這一民間習(xí)俗,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平和村民們的傳統(tǒng)文化,再現(xiàn)了先民...[繼續(xù)閱讀]

    (1)龍舞傳承人譜系第一代傳人:郭朝倫,生于1890年,大英縣卓筒井鎮(zhèn)為干屏村人。第二代傳人:郭廷秀,生于1910年,大英縣卓筒井鎮(zhèn)為干屏村人,大英縣卓筒井管師。第三代傳人:郭立言,生于1933年,大英縣卓筒井鎮(zhèn)為干屏村人。第三代傳人...[繼續(xù)閱讀]

    郭立言1943.5—1949.5遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)上私塾。1949.5—1954.8遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)上高小。1954.8—1956.8遂寧市蓬溪師范學(xué)校學(xué)習(xí)。1956.8—1965.8遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)為干屏村任教。1965.8—2008.7遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)為干屏村務(wù)農(nóng)...[繼續(xù)閱讀]

    耍旱龍不是一般的舞蹈,它是一種特殊的民間舞蹈。它的傳承必須具備兩個(gè)條件:一是民間龍舞藝人的傳承,二是民間竹編龍?bào)车膫鞒?。舞龍的民間藝術(shù)傳人亟須通過(guò)培養(yǎng),不斷壯大隊(duì)伍。竹編龍?bào)车呐囵B(yǎng)更是非一天兩天工夫所能完...[繼續(xù)閱讀]

    遂寧市和大英縣民間文化研究會(huì)已組織專(zhuān)家學(xué)者,在搜集、記錄、分類(lèi)、整理的基礎(chǔ)上,將耍旱龍完整建檔。用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段,將耍旱龍進(jìn)行了真實(shí)、全面、系統(tǒng)的保存。再者,成立了“耍旱龍研究小組”,進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]

    為了搶救和保護(hù)耍旱龍這一特殊的民間舞蹈,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),遂寧市和大英縣民間文化研究會(huì)擬分步做好以下保護(hù)工作:婦女旱龍隊(duì)街頭耍旱龍2006年底,完成耍旱龍舞蹈表演形式初稿;2008年發(fā)放到兩百名傳人手中,分批開(kāi)展耍旱龍傳...[繼續(xù)閱讀]