耍旱龍是四川省遂寧地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間舞蹈,產(chǎn)生于遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)安樂辦事礎(chǔ)驚干屏村龍王廟并流傳于遂寧及周邊地區(qū),具有悠久的歷史。它是在舞蹈藝術(shù)不發(fā)達(dá)階段所產(chǎn)生的一種古老原始的舞蹈形式,在歷代相傳的過程中...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于龍的傳說,在中國(guó)古代經(jīng)典著作中,幾乎每一本書內(nèi)都有記載。龍的傳說和神話不勝枚舉。在《易經(jīng)》里,便對(duì)龍作了完整系統(tǒng)的論述,并賦予其哲學(xué)的含義。八卦中整體用龍來(lái)說明的就是乾卦,也是《易經(jīng)》的第一卦。相傳在女媧氏...[繼續(xù)閱讀]

    大英縣卓筒井鎮(zhèn)安樂辦事礎(chǔ)驚干屏村龍王廟,始建于明末清初,在20世紀(jì)50年代初“土改”中毀壞。那時(shí),龍王廟前有一條古驛道,是川西平原到遂寧?kù)`泉寺、廣德寺敬香的必經(jīng)之道。以前交通不發(fā)達(dá)時(shí),這兒過往行人絡(luò)繹不絕,廟前的大道...[繼續(xù)閱讀]

    耍旱龍是產(chǎn)生并流傳于四川省遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)安樂辦事礎(chǔ)驚干屏村龍王廟及卓筒井鎮(zhèn)周邊地區(qū)的民間龍舞。當(dāng)初,耍旱龍是大英縣卓筒井鎮(zhèn)為干屏村的先民們,在龍王廟傳承龍文化的一個(gè)重要活動(dòng)形式。據(jù)村里的高齡老人郭立言...[繼續(xù)閱讀]

    好端端的一座龍王廟,卻毀于20世紀(jì)50年代初和“文化大革命”期間。耍旱龍也沒逃脫劫難,所有的竹編龍被集中燒毀。耍旱龍成了“封建遺毒”,人們談龍色變!據(jù)說閬中來(lái)的一位孫姓土改干部,是剛從學(xué)校出來(lái)的年輕干部,由于“家庭出...[繼續(xù)閱讀]

    耍旱龍的興盛與發(fā)展,是隨著卓筒井的興盛和繁榮同步而行的。根據(jù)專家考證和歷史文獻(xiàn)記載,大英卓筒井井鹽鉆探技術(shù)發(fā)明于北宋慶歷年間(1041—1048年),已有近千年的歷史。它揭開了人類用鉆井方法開發(fā)貯存于地下深層的礦產(chǎn)資源的...[繼續(xù)閱讀]

    卓筒井鎮(zhèn)有“三宮”,即三圣宮、壽福宮、文昌宮。三座宮其實(shí)是湖廣填四川時(shí)各族人建立的同鄉(xiāng)會(huì)所,后來(lái)成了卓筒井鎮(zhèn)鹽商集聚的地方,廟里有菩薩,有戲樓,平時(shí)不乏燒香求神的人,也時(shí)常有一些民俗活動(dòng),但“三宮”的重要民俗活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    耍旱龍要抬龍王,把龍王作為一種舞蹈崇拜,讓傳說中的龍王走下殿堂,通過舞蹈形式藝術(shù)再現(xiàn),使傳說中的龍王貼近生活、接近群眾。圍觀群眾從龍王井中汲來(lái)水,紛紛向龍王身上潑灑前有龍王,后有龍舞,龍王和龍舞渾然一體。向龍王身...[繼續(xù)閱讀]

    唱求雨歌也是耍旱龍的重要內(nèi)容。求雨歌,歌聲低沉婉轉(zhuǎn),曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽。在唱出村民們祈求龍王下雨的渴望心情的同時(shí),求雨歌也極大地增強(qiáng)了耍旱龍的文化性和娛樂性,吸引著越來(lái)越多的民眾參與到游演的隊(duì)伍中。唱求雨歌下面介紹...[繼續(xù)閱讀]

    卓筒井耍旱龍的龍舞動(dòng)作一般都有圓曲(舞龍者形成弧形轉(zhuǎn)圓圈)、翻滾(舞龍者舉起舞龍棍成一百八十度來(lái)回舞動(dòng))、絞纏(甲、乙兩隊(duì)舞龍者成一百八十度來(lái)回舞動(dòng))、穿插(甲、乙兩隊(duì)舞龍者成半圓形半交叉舞動(dòng))、躥躍(龍頭左右、上...[繼續(xù)閱讀]