杭州市余杭區(qū)五常街道緊靠杭州主城區(qū)西部，東南距舉世聞名的風(fēng)景區(qū)西湖不足10公里。這一帶是河汊縱橫、蕩漾棋布、風(fēng)光旖旎的水鄉(xiāng)。唐宋時(shí)這里就有端午節(jié)劃龍舟的民間活動，明代尚書洪鐘辭官還鄉(xiāng)，將劃龍舟民間活動系統(tǒng)化...[繼續(xù)閱讀]

    劃龍舟的起源眾說紛紜，最普遍的是紀(jì)念屈原說。此說最早見于南朝梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》：“五月初五競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”[1]唐劉也稱五月初五競渡系“屈原初沉江時(shí)，其鄉(xiāng)人乘舟求之...[繼續(xù)閱讀]

    五常、蔣村、閑林、倉前一帶流傳著不少與龍、龍舟以及旱澇相關(guān)的民間傳說。流傳最廣的是小白龍的傳說：古時(shí)候，有一條對父母十分孝順的龍，被稱為“孝白龍”，又因音訛稱之為“小白龍”。小白龍的父親叫金華老龍，金華...[繼續(xù)閱讀]

    龍舟勝會之前，首先要扎龍船，就是把平時(shí)所用的農(nóng)船加以裝飾，成為龍船。近些年，有的村莊生活、生產(chǎn)不再置備農(nóng)船，就向擁有較多農(nóng)船的村子租用。滿天障龍舟則是將各種構(gòu)件裝配起來，裝上飾物。扎龍船一般在端午前一周...[繼續(xù)閱讀]

    五常一帶端午節(jié)的龍舟勝會一年一度，但有兩次龍舟匯聚獻(xiàn)技的勝會高潮。農(nóng)歷五月初五，稱為“大端午”；農(nóng)歷五月十三，稱為“小端午”。大、小端午分別有不同的龍舟聚集地。大端午時(shí)龍舟匯聚于蔣村深潭口、五常浜口、倉...[繼續(xù)閱讀]

    龍舟勝會最后階段是“謝龍王”，又稱“散龍王”，也是祭龍的儀式，又是舉村慶祝龍舟勝會圓滿結(jié)束的盛宴。一般在端午稍事休息后一兩天進(jìn)行，若還要參加和睦橋的小端午，則在小端午后一兩日舉行。謝龍王時(shí)燃放炮仗，用龍...[繼續(xù)閱讀]

    龍舟勝會是一項(xiàng)帶有祭祀色彩的集體活動，又是一項(xiàng)體能消耗甚大的劇烈競技，而且在水中進(jìn)行，具有一定的安全風(fēng)險(xiǎn)。由于中國的傳統(tǒng)習(xí)慣，女子不但不能參與劃龍舟，以往連喝龍船酒也不能入席。改革開放后，婦女也參加謝龍...[繼續(xù)閱讀]

    龍舟勝會中“請龍王”、“龍披紅”、“謝龍王”、“龍王散?！钡纫幌盗袃x式，實(shí)際上都是崇敬龍王的表達(dá)。男性幼兒“認(rèn)龍祖”是以龍為祖宗，希望求得龍的護(hù)佑，家家戶戶要討取“龍舟水”清洗門檻，仰仗龍的神威辟邪祛祟...[繼續(xù)閱讀]

    五常龍舟勝會是以自然村為單位，群眾自發(fā)的大型文化體育活動，活動的組織者純由民間推舉，自然形成。龍舟勝會結(jié)束，使命完成，這些組織也就自然終止。參與龍舟勝會以龍舟團(tuán)隊(duì)為基本單位，一般以自然村為單位組成一條龍...[繼續(xù)閱讀]

    五常龍舟按式樣分“赤膊龍船”及“彩龍舟”兩類。赤膊龍船指沒有牌樓、亭閣等裝飾構(gòu)件，僅有一個(gè)龍頭和幾面簡單旗幟的龍船，猶如人之未穿上衣，故謂之“赤膊”。也有人稱余杭龍船裝飾最為簡單，早先的乘員一律不穿上衣...[繼續(xù)閱讀]