印度是個古老的國家,它具有五千年的悠久歷史。遠在雅利安人進入印度以前,這里的原始土著達羅毗荼人就創(chuàng)造了先進的文化,有了對自然崇拜的原始信仰。公元前2000年左右的時候,一支雅利安人開始了由中亞遷移到印度西北地區(qū),逐...[繼續(xù)閱讀]

    伊斯蘭教的發(fā)源地是阿拉伯,后來傳入印度,成為印度的主要宗教之一?！耙了固m”系阿拉伯文,它有“順服”之意,即聽從上帝的意思?！鞍⒗笔且了固m教的上帝,為唯一的主宰,而穆罕默德則為阿拉的使者?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教的...[繼續(xù)閱讀]

    佛教歷史悠久,它產(chǎn)生于公元前6至5世紀的古印度,至今有2500多年的歷史。悉達多·喬答摩是該教的創(chuàng)始者。關于悉達多·喬答摩的生卒年月,說法不一,大多數(shù)認為,他約生于公元前566年,卒于公元前486年。他屬于釋迦族,牟尼(即圣人)是對...[繼續(xù)閱讀]

    在印度,你會發(fā)現(xiàn)有種人蓄大胡須,留長發(fā),頭纏六米左右長的大頭巾。他們一般身材魁梧,性格開朗,語言詼諧,那就是信仰錫克教的錫克教徒。錫克教徒被稱為錫克人?，F(xiàn)在錫克人約計1200多萬,其中大部分生活在旁遮普邦,其余散居在德...[繼續(xù)閱讀]

    印度除了幾大宗教以外,各地又有不少地方信仰,南北不同,東西有異,加上民族不同,其信仰也帶有地方特點。阿薩姆是印度拜力教派的中心之一。這個教派認為婦女是力量的象征。傳說在古時候,雪山神女曾向濕婆神提出一個問題:是什...[繼續(xù)閱讀]

    印度教的種姓,把人分為四個不同等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶等,為第一種姓,地位最高,從事文化教育和祭祀;剎帝利即武士等,為第二種姓,地位次于婆羅門,從事行政管理和打仗,吠舍即平民,為第三種姓,經(jīng)營...[繼續(xù)閱讀]

    各種姓之間在飲食方面有種種限制。他們把食物分為三類,即水果、奶制品、熟食和生食。水果類食物包括水果、牛奶、奶制品;熟食指用油和酥油炸的食物,例如“布里”、“格角里”等;生食指用開水煮熟的食物,如米飯、煮豆湯等。...[繼續(xù)閱讀]

    上面提到種姓制度,把印度教社會分成若干社會集團,集團之間有高低之分,貴賤之別,有的種姓之間彼此仇視,相互詆毀。這種情況,不僅限于印度教徒內部,對穆斯林、基督教徒等也有不同程度的影響,一不利于他們之間相互幫助,二有礙...[繼續(xù)閱讀]

    目前,在印度,隨著工業(yè)的發(fā)展和城市的擴大,出現(xiàn)了一些新情況和新職業(yè)。有些新的職業(yè)不可能再以種姓來劃分,一個人的能力和特長往往顯得更加重要。這樣,低級種姓獲得了提高自己地位的機會,對傳統(tǒng)的種姓勢力就有所沖擊。另一...[繼續(xù)閱讀]

    關于印度教的四個主要種姓,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅的問題,上面已經(jīng)提到。除上述外,在社會上還有一部分人,傳統(tǒng)上稱他們?yōu)椤鞍⑶鸬谩?即不可接觸的賤民,有的也稱其為第五種姓,今天稱之為“哈里真”或“表列種姓”。...[繼續(xù)閱讀]