鄂溫克族歷來嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻的婚姻制度,同時(shí)嚴(yán)格禁止同一姓氏家族內(nèi)建立婚姻關(guān)系。如果同一姓氏之間出現(xiàn)婚配關(guān)系,將會(huì)受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì),乃至被從特定的生活區(qū)域中驅(qū)趕出去。至今,鄂溫克族仍然實(shí)行家族外婚姻制度...[繼續(xù)閱讀]

    男女青年的訂婚之事被確定之后,男方家里人為了加深關(guān)系和感情,會(huì)經(jīng)常到女方家里串門或送禮物。特別是趕上節(jié)日,更是會(huì)興師動(dòng)眾地到女方家里送禮物,或請女方家里人到男方家做客或吃飯。然而,無論是男方家里人誰來,準(zhǔn)備嫁出...[繼續(xù)閱讀]

    男方家的婚宴結(jié)束時(shí),女方家的小伙子們在上馬前,趁男方家人不注意之時(shí)會(huì)將男方家婚宴的主杯,也就是男方家長老用的銀酒杯或用骨頭特制的酒杯偷偷揣在懷里拿走,然后趕緊騎上馬策馬而去。這是鄂溫克族婚禮上很有挑戰(zhàn)意味的游...[繼續(xù)閱讀]

    在鄂溫克族的婚姻歷史中,男女雙方自由戀愛的事情始終沒有間斷過,在每一個(gè)歷史發(fā)展階段,都有過男女自由戀愛后建立幸福美滿家庭的實(shí)例。從某種意義上講,鄂溫克族有史以來,就沒有反對(duì)過或者說明確否定過自由戀愛的婚姻。在鄂...[繼續(xù)閱讀]

    鄂溫克族文化中,也有約定俗成而獨(dú)成體系的喪葬文化。其文化,同樣承載著從歷史走到今天的發(fā)展與變化,以及其中所包含的新舊概念與說法。在他們的傳統(tǒng)概念里,人的生老病死是一切生命共有的自然現(xiàn)象,沒有什么奇怪或想不開的事...[繼續(xù)閱讀]

    1.停喪——這是他們喪葬禮儀的第一個(gè)步驟。一般都是由上了年紀(jì)的人或長輩將死者生前穿的衣服脫掉,接著用濕毛巾等將死者的身子擦干凈,并給死者穿上用藍(lán)色或黑色布料縫制的新衣服。然后,派人向親朋好友、左鄰右舍報(bào)喪。報(bào)喪...[繼續(xù)閱讀]

    鄂溫克神話內(nèi)容十分豐富,所涉及的內(nèi)容比較廣泛,在他們的民間文學(xué)中和精神文化世界里,有其獨(dú)特的地位和影響力。它是鄂溫克族從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)世間萬物,從精神文化的層面解釋還未被人類徹底弄清楚或者說弄不明白的事物,并對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    鄂溫克族的散文體民間文學(xué)中,除了神話之外還有大量的民間故事。這些故事,數(shù)量眾多,內(nèi)容極其豐富,往往以某一特定社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為題材,反映鄂溫克族人向往幸福生活的美好愿望,表現(xiàn)出對(duì)于真善美的追求和向往,同樣表現(xiàn)出對(duì)于假...[繼續(xù)閱讀]

    鄂溫克族民歌中,除了被認(rèn)為是一般性民歌之外,還有不少以薩滿信仰為核心的神歌。鄂溫克族民歌是屬于來源于民眾服務(wù)于民眾的產(chǎn)物,也是他們在勞動(dòng)或生產(chǎn)生活實(shí)踐中用共同的智慧和情感創(chuàng)作的心靈精品。一、民歌就像我國的諸...[繼續(xù)閱讀]

    鄂溫克族是一個(gè)能歌善舞、精神文化生活極其豐富的民族。而且,除了我們在上面談到的精神文化生活之外,還有非常優(yōu)美、雅致、從容、柔和的民族舞蹈。根據(jù)我們所掌握的資料,鄂溫克族傳統(tǒng)舞蹈中具有代表性的是天鵝舞、篝火舞...[繼續(xù)閱讀]