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古代設(shè)計藝術(shù)品 共有 44 個詞條內(nèi)容

第二節(jié) 新石器時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    新石器時代的一個重要特征是磨制石器,將打制成型的石器再進行加工磨光,使得某些具有天生麗質(zhì)的玉石露出了本來面目,被用作生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品。這些初創(chuàng)時期的玉器,除少數(shù)為軟玉制品外,大多是質(zhì)地介于玉與石之間的...[繼續(xù)閱讀]

古代設(shè)計藝術(shù)品

第三節(jié) 夏商周時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    夏商周時期是中國奴隸社會的建立、繁榮和走向衰落的歷史時期,中國古代禮儀制度得到確立,“鑄鼎象物”、“比德于玉”等奴隸社會禮制的規(guī)范構(gòu)筑起夏商周時期青銅器、玉器的道德化、宗教化和政治化?!吨芏Y·春官·大宗伯》...[繼續(xù)閱讀]

古代設(shè)計藝術(shù)品

第四節(jié) 秦漢時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    秦代是中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建王朝,也是掌握政權(quán)時間最短的一個統(tǒng)一王朝,從公元前221年立國,到公元前206年被推翻,僅僅短短的15年,因此,關(guān)于秦代玉器的面貌并不是特別清晰。漢代是中國歷史上第一個強盛的封建王朝,“...[繼續(xù)閱讀]

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第五節(jié) 三國兩晉南北朝時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    三國兩晉南北朝時期是戰(zhàn)亂紛爭、民族融合、文化多元的歷史時期,南北對峙和政權(quán)更替頻繁,社會經(jīng)濟受到極大破壞,在意識形態(tài)方面,傳統(tǒng)儒學的統(tǒng)治地位受到玄學、佛教和道教的強大沖擊而逐漸走向衰落。在此背景下,三國兩晉南北...[繼續(xù)閱讀]

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第六節(jié) 隋唐五代時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    隋唐五代時期的玉器,根據(jù)其時代風格和器物類型,可以歸納在同一時期。隋立國不足40年,五代也僅延續(xù)50年,與唐王朝近300年的封建統(tǒng)治相比,時間反差很大,因此,可以把這段時間的玉器確定為:唐是主體,隋、五代是其前奏和余波。隨著...[繼續(xù)閱讀]

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第七節(jié) 宋遼金元時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    宋遼金元時期是中國古代又一次民族融合時期。先是北宋與遼對峙,后有南宋與金相始終,最后由蒙古民族統(tǒng)一為大元帝國。這一時期的玉器既有對傳統(tǒng)玉器風格的繼承,又具有濃郁的少數(shù)民族特色。一、宋遼金元時期玉器概述兩宋社...[繼續(xù)閱讀]

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第八節(jié) 明清時期玉器藝術(shù)品鑒賞

    明清時期,中國社會經(jīng)濟在發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,手工業(yè)、商業(yè)也迅速成為重要的產(chǎn)業(yè),明代中晚期的資本主義萌芽和城市經(jīng)濟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市貿(mào)易使這一時期的商品化氣息日趨濃厚。在此背景下,玉器作為既能把玩收藏又能直接使用的物...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 新石器時期漆器藝術(shù)品鑒賞

    漆器是中華民族對世界文明做出的一個重要貢獻。如同中國古代描述重大發(fā)明創(chuàng)造時歸功于某些圣人一樣,古代文獻中將漆器的發(fā)明歸之于虞舜和大禹,《韓非子·十過》記載:“堯禪天下,虞舜受之,作為食器,斬山木而財之,削鋸修之跡...[繼續(xù)閱讀]

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第二節(jié) 夏商西周時期漆器藝術(shù)品鑒賞

    夏、商、西周時期,青銅器作為“家國重器”占主導地位,漆器的發(fā)展受到一定的制約。從田野考古發(fā)掘出土的漆器狀況來看,夏、商、西周漆器大多為王室、貴族所占有,一般出土于宮殿遺址和大墓中,河南偃師二里頭夏代晚期宮殿遺址...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期漆器藝術(shù)品鑒賞

    中國上古悠久的用漆歷史,雖然受到奴隸社會以青銅禮器為要務的壓制,沒能得到應有的大發(fā)展,但伴隨著春秋戰(zhàn)國時期奴隸社會禮制的崩潰,鐵器時代的來臨,漆器終于在戰(zhàn)國、西漢時期創(chuàng)造出極為輝煌的藝術(shù)成就。經(jīng)過約300年的春秋兼...[繼續(xù)閱讀]

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