“越窯”的名稱(chēng)最早出現(xiàn)在唐代。陸羽《茶經(jīng)》記載:“盌,越州上,鼎州次,婺州次..越瓷類(lèi)玉..越州瓷、岳州瓷皆青,青則益茶..”唐代詩(shī)人陸龜蒙在《秘色越器》詩(shī)中更直接提到越窯“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”。唐代瓷窯的...[繼續(xù)閱讀]
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“越窯”的名稱(chēng)最早出現(xiàn)在唐代。陸羽《茶經(jīng)》記載:“盌,越州上,鼎州次,婺州次..越瓷類(lèi)玉..越州瓷、岳州瓷皆青,青則益茶..”唐代詩(shī)人陸龜蒙在《秘色越器》詩(shī)中更直接提到越窯“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”。唐代瓷窯的...[繼續(xù)閱讀]
長(zhǎng)沙窯位于今湖南省長(zhǎng)沙市望城縣石渚湖一帶,因首先發(fā)現(xiàn)于湖南省長(zhǎng)沙市郊銅官鎮(zhèn)瓦渣坪,因此又稱(chēng)銅官窯。唐代“安史之亂”之后始興窯業(yè),晚唐至五代時(shí)發(fā)展到鼎盛,五代以后衰落。長(zhǎng)沙窯曾是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的民窯,但隨著考古工...[繼續(xù)閱讀]
定窯的燒制地點(diǎn)主要在河北省曲陽(yáng)縣澗磁村及東西燕山村,此地古屬定州,故名。定窯自唐代開(kāi)窯,歷經(jīng)宋金時(shí)期的繁榮,并延續(xù)至元代。此外,山西境內(nèi)的平定窯、陽(yáng)城窯、介休窯同屬于定窯系,燒制的瓷器與定窯白瓷風(fēng)格相同。宋代是...[繼續(xù)閱讀]
耀州窯以今陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)為代表,包括陳爐鎮(zhèn)、立地坡、上店及玉華宮等窯在內(nèi)。銅川舊稱(chēng)同官,宋代屬耀州管轄,因此稱(chēng)為耀州窯。耀州窯創(chuàng)燒于唐代,兼燒黑瓷、青瓷和白瓷。五代末期到北宋初期,制瓷工藝受到南方越窯的影響...[繼續(xù)閱讀]
瓷器表面的釉層有著迷人的魅力。光潤(rùn)的釉面能增加瓷器視覺(jué)和觸覺(jué)上的美感,絢麗的釉色更是中國(guó)古代陶瓷工匠創(chuàng)造的獨(dú)特裝飾手法,具有自然天成的審美效果。釉色作為一種奇異的裝飾手段,以對(duì)釉料配方比例的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)窯爐...[繼續(xù)閱讀]
中華民族是一個(gè)崇尚玉的民族,具有悠久的琢玉、用玉歷史,從遙遠(yuǎn)的史前新石器時(shí)代一直延續(xù)至今,經(jīng)久不衰。玉器曾經(jīng)是祭天禮地的禮器,代表人身份地位的象征物,生前辟邪、死后保持靈魂不朽的保護(hù)物,或美化自己的裝飾品。然而...[繼續(xù)閱讀]
宋代是中國(guó)古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使了市民階層的形成和壯大,科學(xué)技術(shù)和手工藝也隨之得到前所未有的大發(fā)展。在制瓷領(lǐng)域可謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,不僅有專(zhuān)供皇家的官窯和地方名窯,更是出現(xiàn)了具有濃...[繼續(xù)閱讀]
吉州窯在江西省吉安市永和鎮(zhèn),晚唐時(shí)始興窯業(yè),盛于兩宋,元代衰落。北宋時(shí)期燒制青白釉瓷器,主要產(chǎn)品為注子與注碗,注子腹如球形,光素?zé)o紋;注碗有坦口深腹及瓜棱形兩種。北宋末年發(fā)生“靖康之變”,金兵南下,俘虜了北宋的徽、...[繼續(xù)閱讀]
官窯有三種含義:①官辦的瓷窯稱(chēng)官窯,其產(chǎn)品為宮廷所壟斷。五代和北宋時(shí)期的越窯是我國(guó)最早的官窯。②指北宋和南宋官窯。③指明、清兩代景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)所燒造的瓷器。這里指北宋和南宋的官窯。北宋的汴京官窯,根據(jù)南宋人顧...[繼續(xù)閱讀]
景德鎮(zhèn)是中國(guó)最著名的瓷器產(chǎn)地,享有瓷都的美譽(yù)。其制瓷歷史最早可以上溯到五代時(shí)期,景德鎮(zhèn)東郊的勝梅亭、石虎灣、黃泥頭等五代窯址,燒制青瓷和白瓷。北宋時(shí)期,景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒成獨(dú)具特色的青白釉瓷器,即釉色介于青白二色之間...[繼續(xù)閱讀]