神垕郗家,是晚清民國年間僅次于神垕盧家的鈞瓷世家,像神垕盧家一樣,在鈞釉上獨樹一幟,風味獨到。按照神垕郗氏家譜,郗杰的爺爺郗青,郗杰的父親郗江(字開資,妻霍氏)排行第二,郗江長兄郗午銀(字開后,妻溫氏),弟郗丑(字開銀,妻李...[繼續(xù)閱讀]

    楊書信上輩祖居禹州鴻昌峴口,清末民初,父親楊拐子(腿瘸)挑著楊書信和兩個哥哥及一個姐姐,從老家來到了神垕。楊書信的母親是神垕紅石橋溫家人,溫家是碎貨行手,于是楊書信從小跟隨舅舅研習燒制碎貨。在孫子“楊老八”楊京洲...[繼續(xù)閱讀]

    楊書信雖溺愛楊留海讀書到30多歲,但對孫輩求學讀書則看得非常淡。特別是新中國成立后飽讀詩書的楊留海依然靠陶瓷手藝為生,更使楊書信似乎有了某種醒悟,常對孫子孫女說:“上學為啥,還不是為了吃喝,學手藝一樣吃喝?！睏顣?..[繼續(xù)閱讀]

    楊書信之后楊家第三代8兄弟中,當著重一提“楊老二”楊付洲楊付洲1940年出生,小學二年級休學學藝,1958年4月1日進國營瓷廠專司鈞瓷燒成,其時鈞瓷試驗廠已經建成運作。楊付洲剛進廠時,“大國營”還沒有合并,但是鈞瓷試驗廠已經謀...[繼續(xù)閱讀]

    在楊家后裔之鈞藝從業(yè)者中,實際上名聲最大的當屬楊留海長女楊桂榮夫婿王金合,他于2006年突然崛起,以神垕“爐鈞”為基調,燒造出古樸典雅、五彩滲化的鈞品,受到文化界、收藏界和鈞瓷界的關注。王金合,1942年出生于禹州市張得鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]

    如果必須使楊書信支脈的鈞瓷藝人更加周全、更加豐富多彩的話,當提楊付洲(楊書信之孫)次女婿張義。這是一位頗具鉆研性的研究型鈞瓷藝人,對鈞瓷工藝技術深有研究,其潛力難以估量。張義,1963年出生于神垕老街,五六歲時父親去世...[繼續(xù)閱讀]

    1922年農歷九月初四,任堅出生于神垕一個陶瓷世家。任堅的曾祖父任清選(1853～1912年)、祖父任?？?1874～1938年)、父親任書田(1896～1973年),任清選的父親任尚文(1834～1901年)、祖父任志修(1811～1871年)都是陶瓷藝人。尤其任志修的陶瓷工...[繼續(xù)閱讀]

    1936年,14歲的任堅考入禹縣陶瓷職業(yè)學校,職業(yè)學校屬半工半讀性質,上午四節(jié)課講授中學課程和陶瓷理論,下午到實習工廠,在技師盧光華指導下實際操作,從事配釉、雕刻、裝窯等陶瓷業(yè)務。三年期滿,任堅以陶瓷理論和實際操作兩項成...[繼續(xù)閱讀]

    在1952年開始的“三反”、“五反”運動中,不批錢、不管物、一心執(zhí)著于陶瓷技術和瓷廠發(fā)展的瓷廠“一把手”任堅,在轟轟烈烈的政治運動重壓之下被打成“三反分子”,遭受到殘酷的人身批斗和人格侮辱。當年任堅主持的“人民工...[繼續(xù)閱讀]

    任堅膝下三男兩女,其一生遭遇重重,常常累及子女?！拔母铩敝?兩個女兒任瑞、任瑞葉從神垕工讀中學畢業(yè),盡管當時任堅是運動對象,挨批挨斗,但以其在神垕瓷區(qū)的影響力,只要出面稍微“活動”,兩個女兒招工進廠當工人尚不成問題...[繼續(xù)閱讀]