孔廟,是中國古代社會奉祀儒學創(chuàng)始人孔子的祭祀場所,是歷代封建王朝提倡尊孔崇儒的禮制建筑,也是傳授儒家經典和宣傳教化的文教圣地。在中國古代的每座城市中,凡是國家意識影響到的地方,孔廟是最常見的建筑群之一,是最醒目...[繼續(xù)閱讀]
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孔廟,是中國古代社會奉祀儒學創(chuàng)始人孔子的祭祀場所,是歷代封建王朝提倡尊孔崇儒的禮制建筑,也是傳授儒家經典和宣傳教化的文教圣地。在中國古代的每座城市中,凡是國家意識影響到的地方,孔廟是最常見的建筑群之一,是最醒目...[繼續(xù)閱讀]
孔廟作為一類建筑,一種文化遺產,自改革開放以來日益受到人們的關注,其研究群體日益壯大??偟恼f來,這一研究群體基本上是從事歷史文化、文物保護、建筑修復的研究人員,他們多是從歷史沿革、文物保護和利用、建筑形制及其布...[繼續(xù)閱讀]
歷史文獻中關于孔廟的記載很多,正史《史記》、《漢書》、《晉書》、《魏書》、《宋書》、《南齊書》、《唐書》、《宋史》和元、明、清史,均有對孔廟的記載。《四庫全書》中有關于孔廟、學宮、文廟的內容,其中“孔廟”一...[繼續(xù)閱讀]
近代對孔廟的研究成果亦很多,根據(jù)相關的論著研究的側重點不同分為以下幾個方面:1)文物保護、歷史方面的研究成果駱承烈在1999年遼海出版社出版的《孔子家族全書》第五卷《文物古跡》卷中對曲阜孔廟、北京孔廟、衢州孔廟及北...[繼續(xù)閱讀]
孔廟屬于中國廟壇建筑,廟壇是一種特殊類型的建筑,具有一定的準宗教文化意義;雖然它不像宮殿那樣具有強烈的政治、倫理意味,但又滲透著政治、倫理的豐富內容,屬于中國的禮制類建筑。王振復著的《中國建筑基本門類》中講廟壇...[繼續(xù)閱讀]
通過文獻檢索,查閱并掌握已有的相關歷史文獻資料和專業(yè)理論,是本文的基礎。眾多的關于孔廟的發(fā)展史、建筑及空間、藝術與文化等方面的研究成果提供了詳翔實的資料,奠定了本文研究的基礎;關于中國古代建筑、城市規(guī)劃研究的...[繼續(xù)閱讀]
通過實地調查,一方面可補充文獻資料的不足,另一方面可對中國孔廟現(xiàn)今的情況有直觀的了解。從大量的實例分析著手,對孔廟建筑、空間布局、環(huán)境等特點加以揭示、驗證和進一步深化,有助于深入了解實際情況,是本文理論研究的基...[繼續(xù)閱讀]
采用比較研究方法。本文對大量的孔廟資料進行歸納,分析出其中共同的規(guī)律,通過實際調研數(shù)據(jù)支撐研究的成果。希望通過系統(tǒng)化的研究為今后孔廟的保護、復建提供參考依據(jù)。...[繼續(xù)閱讀]
本書的內容包含了這樣三個方面:對孔廟的發(fā)展史及文化內容進行概述性研究;從孔廟的選址、空間、建筑、植物等幾個方面進行詳細論述,最后對其保護和利用提出建議。第一方面的內容:對孔廟及其文化進行概述性研究是本書的基礎...[繼續(xù)閱讀]
中國孔廟發(fā)端于公元前478年。在眾多孔廟中,曲阜孔廟是孔廟最早的發(fā)端,同時也是最杰出的代表。公元前479年(魯哀公十六年)2月11日,孔子與世長辭。次年,魯哀公將孔子的三間舊居改作廟堂,將孔子當年的衣、冠、琴、車、書供奉其中...[繼續(xù)閱讀]