草地農(nóng)業(yè)是一條伴隨人類發(fā)展、成長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)鏈。人類文明肇始于“羲媧時(shí)代”的草地畜牧業(yè),亦即草地農(nóng)業(yè)的一個(gè)分支。后來(lái)經(jīng)歷了不同的或長(zhǎng)或短的歷史時(shí)代,作為生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)組分,它忽隱忽現(xiàn)、忽強(qiáng)忽弱、曲曲折折地前行,直...[繼續(xù)閱讀]
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草地農(nóng)業(yè)是一條伴隨人類發(fā)展、成長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)鏈。人類文明肇始于“羲媧時(shí)代”的草地畜牧業(yè),亦即草地農(nóng)業(yè)的一個(gè)分支。后來(lái)經(jīng)歷了不同的或長(zhǎng)或短的歷史時(shí)代,作為生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)組分,它忽隱忽現(xiàn)、忽強(qiáng)忽弱、曲曲折折地前行,直...[繼續(xù)閱讀]
可控制用火見(jiàn)稱的燧人氏和造屋見(jiàn)稱的有巢氏,高居華夏文化先祖的源頭,又處于同一時(shí)代,我們將其合并論述,簡(jiǎn)稱燧巢時(shí)代。燧巢時(shí)代,是指人進(jìn)入原始社會(huì)的最早階段。關(guān)于文化起源盡管有多種傳說(shuō),但人類文化發(fā)展史都是把用火作...[繼續(xù)閱讀]
羲媧時(shí)期繼燧巢時(shí)期之后,歷經(jīng)距今8000—6000年的時(shí)段,大約跨度為2000年。伏羲被認(rèn)為是華夏先祖從蒙昧走向文明社會(huì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的象征(圖1-3)。其時(shí)黃河下游為華胥部族聚居。據(jù)說(shuō),一位叫華胥氏的婦女,踩了雷澤中雷神的足印而生子,這就...[繼續(xù)閱讀]
神農(nóng)時(shí)期經(jīng)歷距今6000—4500年的時(shí)段,時(shí)間跨度約為1500年。地球仍然處于末次冰期以后的暖濕期。這一時(shí)期繼承了羲媧時(shí)期文化大爆炸的余緒,將華夏農(nóng)業(yè)文明推向新高潮。圖1-6湖北隨州神農(nóng)像(王忠會(huì)攝,2010)神農(nóng)氏,即炎帝。炎帝為帝...[繼續(xù)閱讀]
圖1-11黃帝像(選自http://baike.baidu.com)黃帝時(shí)期,處于全新世晚期,歷經(jīng)距今4500—4000年的時(shí)段,歷時(shí)約5個(gè)世紀(jì)。本時(shí)期始于黃帝(圖1-11),歷經(jīng)顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,直到夏朝建立。這是中國(guó)史前時(shí)代的最后階段,也是我國(guó)從史前時(shí)期到歷...[繼續(xù)閱讀]
燧巢時(shí)代歷經(jīng)約10000年(距今18000—8000年),處于全新世早期,向上涉及更新世晚期,由中石器時(shí)代到新石器時(shí)代,是華夏民族形成的準(zhǔn)備時(shí)期。以原始采集漁獵形態(tài)為基礎(chǔ),產(chǎn)生木構(gòu)民居建筑和可控用火技術(shù),出現(xiàn)了原始草地農(nóng)業(yè)文明萌芽...[繼續(xù)閱讀]
[1]任繼周.草地農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)[M].第1版.北京:中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社,1995.[2]錢穆.國(guó)史大綱[M].第3版.北京:商務(wù)印書(shū)館,1996.[3]任美鍔.黃河地理研究的若干問(wèn)題[J].科技導(dǎo)報(bào),2002(9):3-7.[4]魯迅.魯迅全集:卷九[M].第1版.北京:人民文學(xué)出版社,2005.[5]約翰·...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)過(guò)燧巢時(shí)期、羲媧時(shí)期、神農(nóng)時(shí)期和黃帝時(shí)期的史前時(shí)代,進(jìn)入歷史時(shí)期。這時(shí)的農(nóng)業(yè)概況也是由口頭傳說(shuō)逐步進(jìn)入考古資料和文獻(xiàn)記載而逐步明晰,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。大約從夏朝到商朝的中期,傳承了黃帝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的余緒,在農(nóng)...[繼續(xù)閱讀]
古代的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以土地管理系統(tǒng)為脈絡(luò)而顯現(xiàn)的。夏代農(nóng)耕有所發(fā)展。到了商代,已經(jīng)成為王室權(quán)力的重要組成部分。王室管理的耕地,由王室派人直接管理。如甲骨文中常見(jiàn)武丁時(shí)期,常派婦姘去“雚田”、“雚黍”,或“受年”。...[繼續(xù)閱讀]
貢賦制度是古代通過(guò)土地管理來(lái)體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的主導(dǎo)方式,大體可有四個(gè)含義。一為邦國(guó)的行政管理系統(tǒng),即土地管理系統(tǒng)以貢賦制度來(lái)體現(xiàn);二為管理者與被管理者的社會(huì)關(guān)系,即土地領(lǐng)主與農(nóng)民這一基層結(jié)構(gòu)關(guān)系的體現(xiàn);三為社會(huì)成員...[繼續(xù)閱讀]