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北京人口 共有 66 個(gè)詞條內(nèi)容

一、北京地區(qū)自然環(huán)境的變遷

    自然環(huán)境是人類賴以生存和活動(dòng)的空間,與人口變遷有著十分密切的關(guān)系。北京西南周口店一帶成為古人類生息繁衍的重要場(chǎng)所,自然是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里具備比較適宜的氣候和地貌。將環(huán)境演變的順序與古人類遺址分布結(jié)合起來,可以明...[繼續(xù)閱讀]

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二、北京地區(qū)歷代行政建置沿革

    北京市現(xiàn)今的市域界線,確定于1958年10月。在此之前,今北京市境分屬于不同的行政單位,而且各行政單位往往跨越今北京市界,在估計(jì)北京地區(qū)的人口數(shù)量時(shí),必須首先對(duì)相關(guān)行政單位的戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)進(jìn)行分割。因此,弄清北京地區(qū)歷代行...[繼續(xù)閱讀]

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三、北京城市管理體制與戶口調(diào)查

    遼代以前,薊城的城市管理和戶口調(diào)查制度與其他地區(qū)并無不同。成為首都后,周邊鄉(xiāng)村地方的管理體制仍與其他地區(qū)相同,但城市管理體制卻表現(xiàn)出相當(dāng)大的獨(dú)特性。關(guān)于各個(gè)時(shí)期全國性的戶籍管理和戶口統(tǒng)計(jì)制度,經(jīng)濟(jì)史、人口史學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

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四、相關(guān)研究成果綜述

    學(xué)術(shù)界對(duì)北京人口史的關(guān)注,在時(shí)間上是比較早的,1924年《史地月報(bào)》就曾發(fā)表《北京歷代人口統(tǒng)計(jì)》一文。但在此后,這方面的研究長(zhǎng)期受到忽視,以至國內(nèi)外一些論著在提到北京歷代人口數(shù)量變化時(shí),往往將不同時(shí)期、不同地域范圍...[繼續(xù)閱讀]

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五、研究方法和基本內(nèi)容

    關(guān)于歷史人口研究這一學(xué)科,有人口史(populationhistory)和歷史人口學(xué)(historicaldemography)兩種不同稱謂。兩者之間并無明晰的界限,研究對(duì)象也基本相同,可以說,無論是人口史還是歷史人口學(xué),都是歷史學(xué)與人口學(xué)跨學(xué)科結(jié)合的產(chǎn)物。但細(xì)究...[繼續(xù)閱讀]

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一、北京地區(qū)的古人類及其體質(zhì)演進(jìn)

    圍繞人類的起源,學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休。這一主題實(shí)際上包含兩個(gè)問題:一是人類的起源,二是現(xiàn)代人的起源。由于在非洲發(fā)現(xiàn)了從古猿演化到現(xiàn)代人的系統(tǒng)完整的化石資料,目前多數(shù)學(xué)者相信人類最初的起源是在非洲。但在現(xiàn)代人的起...[繼續(xù)閱讀]

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二、人類活動(dòng)空間的擴(kuò)展與原始聚落的出現(xiàn)

    1.人類活動(dòng)空間的擴(kuò)展北京地區(qū)舊石器時(shí)代的人類遺址,主要分布在周口店一帶。但在其他地方,迄今為止也發(fā)現(xiàn)了38處舊石器時(shí)代遺址或曠野地點(diǎn)。其中屬于舊石器時(shí)代早期的1處,即密云縣北部山區(qū)上甸子鄉(xiāng)黃土梁地點(diǎn);屬于舊石器時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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三、原始人口的數(shù)量和壽命

    1.數(shù)量估計(jì)盡管北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的史前遺址遺跡已有相當(dāng)數(shù)量,但房屋和墓葬遺址卻為數(shù)很少,無法據(jù)以推測(cè)人口數(shù)量,因此只能參考其他地區(qū)的考古資料和相關(guān)研究成果,做些粗略估計(jì)。關(guān)于舊石器時(shí)代的人口數(shù)量,限于資料,目前研究成果...[繼續(xù)閱讀]

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一、兩周時(shí)期的人口規(guī)模

    1.西周時(shí)期燕、薊兩個(gè)方國,大約形成于商代中后期。而方國的形成和城市的出現(xiàn),無疑是要以一定的人口規(guī)模為基礎(chǔ)的?!段究澴印け劇吩?“量土地肥磽而立邑,建城稱地,以城稱人?!薄抖Y記·王制》亦云:“凡居民,量地以制邑,度地...[繼續(xù)閱讀]

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二、夏商周時(shí)期的人口遷移

    北京地區(qū)已知最早的人口遷入,是古黃帝族來此生活居住?!抖Y記·樂記》謂:“武王克殷,反商,未及下車,而封黃帝之后于薊”?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》則謂封“帝堯之后于薊”。兩書所記受封者看似有異,實(shí)際是一回事,因帝堯乃黃帝之玄孫...[繼續(xù)閱讀]

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