1.簡述禮樂制度。2.簡述八佾和樂縣制度。3.我國歷史上第一個宮廷音樂機(jī)構(gòu)是什么?其主要職能是什么?4.周朝音樂教育的內(nèi)容有哪些?5.孔子的“六藝”包括哪些?6.周朝采集民歌的制度是什么制度?7.《詩經(jīng)》一共多少首?分為哪三部分...[繼續(xù)閱讀]
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1.簡述禮樂制度。2.簡述八佾和樂縣制度。3.我國歷史上第一個宮廷音樂機(jī)構(gòu)是什么?其主要職能是什么?4.周朝音樂教育的內(nèi)容有哪些?5.孔子的“六藝”包括哪些?6.周朝采集民歌的制度是什么制度?7.《詩經(jīng)》一共多少首?分為哪三部分...[繼續(xù)閱讀]
公元前221年,秦滅六國,一統(tǒng)天下,建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)封建制度,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,但是,秦朝的暴政也引起了階級矛盾與社會的動蕩不安。公元前206年,隨著農(nóng)民起義的爆發(fā),秦朝走向滅亡。音樂文化方面雖沒有太多的典章文物遺...[繼續(xù)閱讀]
采風(fēng)制度古代稱民間歌謠為“風(fēng)”,所以采集民歌的活動稱為采風(fēng)。先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)過“采風(fēng)”活動,孔子通過采風(fēng)收集整理了《詩經(jīng)·國風(fēng)》。由于統(tǒng)治集團(tuán)與下層社會在空間上是分隔的,為政者需要體察民情,了解下層人民的真...[繼續(xù)閱讀]
秦朝的宮廷音樂機(jī)構(gòu)史籍記載不詳,不過出土文物錯金甬鐘上的“樂府”二字可以證明當(dāng)時已經(jīng)存在樂府。西漢時期的音樂管理機(jī)構(gòu)分為兩個系統(tǒng):一是奉常屬下的太樂署,奉常于漢景帝時期改為太常;二是少府屬下的樂府。東漢管理音...[繼續(xù)閱讀]
鼓吹之名,始于漢代,郭茂倩《樂府詩集·卷二十一·橫吹曲辭》中記載:“橫吹曲,其始亦謂之鼓吹,馬上奏之,蓋軍中之樂也。北狄諸國皆馬上作樂,故自漢已來,北狄樂總歸鼓吹署。其后分為二部有簫笳者為鼓吹,用之朝會道路。”[1]鼓吹...[繼續(xù)閱讀]
相和歌是兩漢及魏、晉期間對北方民間歌曲作藝術(shù)加工而形成的歌、舞、大曲等音樂的總稱。最初只是將清唱的民歌加上管弦樂器伴奏,所謂“絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌”,后來經(jīng)過發(fā)展,創(chuàng)造了一種結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的歌舞形式,稱為相和大曲。...[繼續(xù)閱讀]
“百戲”一詞產(chǎn)生于漢代,是歌舞、角抵、雜技、幻術(shù)等多種表演形式的總稱。漢代百戲上承周代散樂,匯合了多種民間藝術(shù),例如找鼎、尋橦、吞刀、吐火等各種雜技幻術(shù),裝扮人物的樂舞,裝扮動物的《魚龍曼延》及帶有簡單故事的《...[繼續(xù)閱讀]
(一)司馬相如司馬相如(約前179—約前118),是中國文化史、文學(xué)史上的杰出代表,是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學(xué)家、杰出的政治家,被稱為“辭宗”“賦圣”。傳說,《鳳求凰》是司馬相如創(chuàng)作的古琴曲,詮釋了司馬相如與卓文君的愛...[繼續(xù)閱讀]
(一)李延年李延年(生卒年不詳),出身低微,家世悲苦?!稘h書·佞幸傳》中記載:“李延年,中山人,身及父母兄弟皆故倡也。延年坐法腐刑,給事狗監(jiān)中?!碑?dāng)時身為受過腐刑的太監(jiān),又做的是管狗的差事,李延年即使再有音樂天賦,也沒有...[繼續(xù)閱讀]
京房京房(前77—前37),西漢律學(xué)家,又為“京氏易學(xué)”的開創(chuàng)者。京房本姓李,字君明,東郡頓丘(今河南清豐西南)人。曾經(jīng)跟焦延壽學(xué)《易》,漢元帝時立為博士,后因劾奏宦官石顯等專權(quán),下獄被殺,年僅40歲。京房在樂律學(xué)方面造詣很深...[繼續(xù)閱讀]