1.《史記》的成書過程《史記》是西漢太史令司馬遷撰成的一部貫穿古今的通史,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了長達三千余年的中國歷史?！啊妒酚洝贰泵Q是魏晉后才定下來的,起初或稱“太史公書”、“太...[繼續(xù)閱讀]

    《史記》“究天人之際”的價值取向,既是受董仲舒以“天道”論“人道”思想的影響,更是司馬氏世掌文史星歷的職業(yè)的反映。古代的諸子之學,許多與職業(yè)有關,如兵家多是軍事家,陰陽家多為方技家,法家則出于執(zhí)法之官[9],名家則來...[繼續(xù)閱讀]

    司馬氏父子相續(xù)所修的《太史公書》(《史記》),當時并非“史書”。這是因為,其一,他們父子所擔任的“太史令”,并非后世所說的那種編修歷史典籍的史官,而只是負責觀測天象和制訂歷法。衛(wèi)宏在《漢舊儀》中誤以為“太史公”是...[繼續(xù)閱讀]

    1.魏晉與南朝史學的繁興魏晉南朝的漢族政權,在社會大動蕩的背景下,堅持史學建設,促進了史學的繁榮,從而為史學的獨立提供了強有力的支撐。在多事之秋的時代,漢族政權的統(tǒng)治者和學者,對前朝的輝煌充滿向往和回味,不少人愛讀...[繼續(xù)閱讀]

    1.“史書”、“史學”、“史部”等基本概念形成魏晉南北朝時期,儒學獨尊格局瓦解,史乘機擺脫了經的束縛,正式獲得獨立。魏晉南朝流行的“三史”概念,以及南朝與北朝共同流行的“史書”概念,標志著史書地位的提高。魏收在《...[繼續(xù)閱讀]

    1.《三國志》《三國志》一書反映的歷史對象雖較《后漢書》為晚,但撰成的時間卻比其要早,是西晉陳壽所撰。陳壽(233—297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充北)人,師從同郡歷史學家譙周,先在蜀漢任觀閣令史,蜀漢滅亡后,擔任西晉政權...[繼續(xù)閱讀]

    1.《十六國春秋》西晉末年,天下崩解,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌“五胡”進入中原,與漢族一起先后建立了十余個政權,史稱“十六國”時期。與北方十六國相峙的是南遷后的晉朝(東晉)。反映北方十六國歷史的最主要著作,就是北魏崔...[繼續(xù)閱讀]

    1.史學概念與史學學科的確立與發(fā)展隋唐以來,“史學”概念進一步確立和發(fā)展,并在教育上繼續(xù)形成史學學科。首先,“史學”作為“歷史之學”的概念進一步明晰和確立。十六國后趙石勒創(chuàng)設“史學祭酒”,“史學”概念第一次出現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝時期,目錄學即已興盛,史部已單獨出現(xiàn),但由于所編目錄多已失散,因此無由知其具體的圖書分類和歸納。唐代長孫無忌等所修的《隋書·經籍志》(以下或簡稱隋志),是繼《漢書·藝文志》后的又一部正史史志,詳載了隋唐以...[繼續(xù)閱讀]

    除了目錄書從圖書分類的角度對史學史進行了梳理和認定外,唐代著名的史學理論家劉知幾在其《史通》中,也對傳統(tǒng)的史學史體系進行了重新塑造。清人指出:“子元(即子玄)于史學最深,又領史職幾三十年,更歷書局亦最久,其貫穿今古...[繼續(xù)閱讀]