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少數(shù)民族法史 共有 1326 個(gè)詞條內(nèi)容

二、成吉思汗《大札撒》對(duì)被征服地區(qū)的影響

    成吉思汗建立大蒙古國(guó)的時(shí)候,將汗國(guó)的右翼作為“合比”(分子)分封給自己的諸子,把左翼作為“合比”分封給諸弟。隨著大蒙古國(guó)爆炸性地對(duì)外擴(kuò)張,在汗國(guó)的西方形成了術(shù)赤后裔的拔都金帳汗國(guó)、察合臺(tái)的察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)后裔...[繼續(xù)閱讀]

少數(shù)民族法史

第四節(jié) 成吉思汗《大札撒》的性質(zhì)和特點(diǎn)

    直到今天,學(xué)術(shù)界對(duì)蒙古早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)的意見(jiàn)分歧仍舊比較大,這個(gè)問(wèn)題一直爭(zhēng)論了近三百年,至今難以得出一致的意見(jiàn)。馬克思主義學(xué)說(shuō)中關(guān)于五種社會(huì)形態(tài)理論,能否適用于蒙古社會(huì),也成為討論這一棘手問(wèn)題的焦點(diǎn)。學(xué)術(shù)界從不...[繼續(xù)閱讀]

少數(shù)民族法史

第五節(jié) 大蒙古國(guó)時(shí)期司法審判制度

    為有效貫徹和實(shí)施《大札撒》法律,大蒙古國(guó)在中央設(shè)置了也客札魯忽赤那顏(大斷事官)。成吉思汗任命他的義弟失吉忽禿忽為最高札魯忽赤。此前,斷事之任由其異母弟別勒古臺(tái)負(fù)責(zé),當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有札魯忽赤這一名稱(chēng)。《蒙古秘史》里的...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 元朝的建立

    1259年,大蒙古國(guó)主蒙哥汗攻打南宋合州(今四川省合川縣)時(shí),傷逝于前線。此時(shí),其弟忽必烈正率軍隊(duì)與南宋宰相賈似道相持于鄂州,另一個(gè)弟弟阿里不哥留守國(guó)都哈喇和林,代掌國(guó)政和鎮(zhèn)守漠北諸軍的兵權(quán)。蒙哥汗生前沒(méi)有安排汗位繼承...[繼續(xù)閱讀]

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一、中央機(jī)構(gòu)

    元朝在中央設(shè)立了中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)。三者構(gòu)成了元朝國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要支柱。據(jù)《元史》載,忽必烈“遂命劉秉忠、許衡酌古今之宜,定內(nèi)外之官。其總政務(wù)者曰中書(shū)省,秉兵柄者曰樞密院,司黜陟者曰御史臺(tái)”③。確立了中央實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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二、地方機(jī)構(gòu)

    大蒙古國(guó)建立之初,成吉思汗把所屬軍民按萬(wàn)戶(hù)、千戶(hù)、百戶(hù)、十戶(hù)為單位編制,各設(shè)萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)、千戶(hù)長(zhǎng)統(tǒng)轄,均為世襲貴族。蒙古在滅金的過(guò)程中,曾派官進(jìn)駐燕京,負(fù)責(zé)中原的刑名和財(cái)賦事宜,漢人官員襲金朝舊制,稱(chēng)之為行尚書(shū)省事,中統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

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一、元朝的主要立法

    蒙古貴族管理被征服的漢地方面,成吉思汗時(shí)期主要以《大札撒》法典的相關(guān)規(guī)定來(lái)治理。1212年,為適用于新征服的金朝北部地區(qū),成吉思汗積極采納了金朝降將郭寶玉提出的《條畫(huà)五章》?!稐l畫(huà)五章》雖頗簡(jiǎn)單,但在統(tǒng)治漢地方面起...[繼續(xù)閱讀]

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二、元朝的法律形式

    元朝法律規(guī)范的表現(xiàn)形式,主要包括詔制、條格、斷例三種?!对贰ば谭ㄖ尽份d:“元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴(yán)刻。及世祖平宋,疆理混一,由是簡(jiǎn)除繁苛,始定新律,頒之有司,號(hào)曰《至元新格》。仁宗之時(shí),又以格...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 元朝法典中的蒙古法因素及其原因

    元朝雖然在短短幾十年內(nèi)頒布了若干部法典,但始終沒(méi)有制定出一部蒙古、漢、回回各民族通用的統(tǒng)一的律典。尤其對(duì)管理入主中原地區(qū)的蒙古人方面,多適用蒙古族以往遵循的成吉思汗《大札撒》為法律依據(jù),在司法過(guò)程中,蒙古法的...[繼續(xù)閱讀]

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第五節(jié) 對(duì)元代蒙古法制的幾點(diǎn)思考

    從中國(guó)幾千年歷史發(fā)展來(lái)看,國(guó)家的統(tǒng)一和疆域的奠定離不開(kāi)中原,也離不開(kāi)邊疆,而且與聚居在邊疆地區(qū)的各個(gè)民族有著直接的關(guān)系。從元朝建立到退出中原,其統(tǒng)治達(dá)百年之久。以往一種觀點(diǎn)認(rèn)為,少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó),就意味著社會(huì)倒...[繼續(xù)閱讀]

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