中國(guó)自夏商周以來(lái)始終是多民族國(guó)家,歷史上見(jiàn)于記載的族稱(chēng)有幾百個(gè)之多。上古時(shí)期,不同部落、古族、方國(guó)之間,遷徙、交流、戰(zhàn)爭(zhēng)、交融的現(xiàn)象十分普遍。經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展歷程,到春秋時(shí)期,黃河流域以夏、商、周三族為主體形成...[繼續(xù)閱讀]

    “朝貢”一詞,目前所見(jiàn)的史籍中,最早見(jiàn)于東漢人班固所做的《漢書(shū)》。班固在敘述西域民族的朝貢制度時(shí)云:“都護(hù)是立,總督城郭,三十有六,修奉朝貢,各以其職?！盵1]這里記述了漢代西域都護(hù)府所轄的36個(gè)城邦小國(guó),遣使至漢廷朝見(jiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    “朝貢制度”涉及古代王朝兩個(gè)領(lǐng)域的政治制度與活動(dòng),一是歷代王朝統(tǒng)轄邊疆民族的羈縻制度,二是中國(guó)王朝與周邊國(guó)家的外交制度。中外學(xué)術(shù)界對(duì)朝貢制度的認(rèn)識(shí)存在明顯差異,多數(shù)外國(guó)學(xué)者認(rèn)為古代中國(guó)是漢人王朝,郡縣之外是中...[繼續(xù)閱讀]

    中外學(xué)者一般認(rèn)為中國(guó)古代王朝的朝貢制度形成于秦漢時(shí)期,然而關(guān)于朝貢制度的淵源與建構(gòu),學(xué)界則有不同看法。費(fèi)正清認(rèn)為:“中國(guó)人與其周?chē)貐^(qū),以及與—般‘非中國(guó)人’的關(guān)系,都帶有中國(guó)中心主義和中國(guó)優(yōu)越的色彩。中國(guó)人往...[繼續(xù)閱讀]

    東北地區(qū)自舊石器時(shí)代起,已有原始人類(lèi)群落生活的足跡,當(dāng)進(jìn)入人類(lèi)氏族社會(huì)歷史時(shí)期,在不同的自然環(huán)境下,人們形成了不同的經(jīng)濟(jì)生活,創(chuàng)造了各具特色的文化習(xí)俗。東部和北部主要是山地、森林、盆地、山谷地帶,西部是草地、叢...[繼續(xù)閱讀]

    夏商王朝雖然已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家形態(tài),但國(guó)家結(jié)構(gòu)尚未成熟,基層社會(huì)還保持著氏族部落組織,處于早期國(guó)家發(fā)展階段。夏朝的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式因史籍無(wú)載,目前還不得而知。商朝的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,林沄認(rèn)為是以商本土為核心的方國(guó)聯(lián)盟,商王作...[繼續(xù)閱讀]

    先秦時(shí)期,最早見(jiàn)于史籍與中原王朝發(fā)生關(guān)系的東北古族,是西周初年的肅慎人。肅慎,又作息慎、稷慎,《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載:“東北海之外……大荒之中,有山名曰不咸,有肅慎氏之國(guó)?！辈幌躺?即今長(zhǎng)白山?！渡袝?shū)注疏》卷17載...[繼續(xù)閱讀]

    西周以后,史籍中關(guān)于東北古族的記載逐漸增多。東北東南部、中部古族有穢人、良夷、高夷、北發(fā)、貊人、俞人等。《逸周書(shū)·王會(huì)》記載:西面者正北方,稷慎大麈。穢人前兒,前兒若狝猴立行,聲似小兒,良夷在子,在子幣身人首,脂其...[繼續(xù)閱讀]

    先秦時(shí)期,東北西部古族見(jiàn)于記載的主要有山戎、孤竹、不令支、不屠何、東胡等?！豆茏印ば】锏诙?“桓公曰:‘余乘車(chē)之會(huì)三,兵車(chē)之會(huì)六,九合諸侯,一匡天下,北至于孤竹、山戎、穢、貉……’”《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》:“東胡...[繼續(xù)閱讀]

    秦朝結(jié)束了諸侯紛爭(zhēng)的局面,建立了空前強(qiáng)大的統(tǒng)一王朝,其疆域“地東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶(hù),北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”[1]。始皇稱(chēng)帝后,翌年,便開(kāi)始西巡隴西、北地,東行登泰山立封禪,直至砥石(今遼寧),四處刻石...[繼續(xù)閱讀]