中國自夏商周以來始終是多民族國家,歷史上見于記載的族稱有幾百個之多。上古時期,不同部落、古族、方國之間,遷徙、交流、戰(zhàn)爭、交融的現(xiàn)象十分普遍。經(jīng)過千余年的發(fā)展歷程,到春秋時期,黃河流域以夏、商、周三族為主體形成...[繼續(xù)閱讀]
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中國自夏商周以來始終是多民族國家,歷史上見于記載的族稱有幾百個之多。上古時期,不同部落、古族、方國之間,遷徙、交流、戰(zhàn)爭、交融的現(xiàn)象十分普遍。經(jīng)過千余年的發(fā)展歷程,到春秋時期,黃河流域以夏、商、周三族為主體形成...[繼續(xù)閱讀]
“朝貢”一詞,目前所見的史籍中,最早見于東漢人班固所做的《漢書》。班固在敘述西域民族的朝貢制度時云:“都護(hù)是立,總督城郭,三十有六,修奉朝貢,各以其職?!盵1]這里記述了漢代西域都護(hù)府所轄的36個城邦小國,遣使至漢廷朝見...[繼續(xù)閱讀]
“朝貢制度”涉及古代王朝兩個領(lǐng)域的政治制度與活動,一是歷代王朝統(tǒng)轄邊疆民族的羈縻制度,二是中國王朝與周邊國家的外交制度。中外學(xué)術(shù)界對朝貢制度的認(rèn)識存在明顯差異,多數(shù)外國學(xué)者認(rèn)為古代中國是漢人王朝,郡縣之外是中...[繼續(xù)閱讀]
中外學(xué)者一般認(rèn)為中國古代王朝的朝貢制度形成于秦漢時期,然而關(guān)于朝貢制度的淵源與建構(gòu),學(xué)界則有不同看法。費正清認(rèn)為:“中國人與其周圍地區(qū),以及與—般‘非中國人’的關(guān)系,都帶有中國中心主義和中國優(yōu)越的色彩。中國人往...[繼續(xù)閱讀]
東北地區(qū)自舊石器時代起,已有原始人類群落生活的足跡,當(dāng)進(jìn)入人類氏族社會歷史時期,在不同的自然環(huán)境下,人們形成了不同的經(jīng)濟(jì)生活,創(chuàng)造了各具特色的文化習(xí)俗。東部和北部主要是山地、森林、盆地、山谷地帶,西部是草地、叢...[繼續(xù)閱讀]
夏商王朝雖然已經(jīng)進(jìn)入國家形態(tài),但國家結(jié)構(gòu)尚未成熟,基層社會還保持著氏族部落組織,處于早期國家發(fā)展階段。夏朝的國家結(jié)構(gòu)形式因史籍無載,目前還不得而知。商朝的國家結(jié)構(gòu)形式,林沄認(rèn)為是以商本土為核心的方國聯(lián)盟,商王作...[繼續(xù)閱讀]
先秦時期,最早見于史籍與中原王朝發(fā)生關(guān)系的東北古族,是西周初年的肅慎人。肅慎,又作息慎、稷慎,《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載:“東北海之外……大荒之中,有山名曰不咸,有肅慎氏之國。”不咸山,即今長白山。《尚書注疏》卷17載...[繼續(xù)閱讀]
西周以后,史籍中關(guān)于東北古族的記載逐漸增多。東北東南部、中部古族有穢人、良夷、高夷、北發(fā)、貊人、俞人等?!兑葜軙ね鯐酚涊d:西面者正北方,稷慎大麈。穢人前兒,前兒若狝猴立行,聲似小兒,良夷在子,在子幣身人首,脂其...[繼續(xù)閱讀]
先秦時期,東北西部古族見于記載的主要有山戎、孤竹、不令支、不屠何、東胡等?!豆茏印ば】锏诙?“桓公曰:‘余乘車之會三,兵車之會六,九合諸侯,一匡天下,北至于孤竹、山戎、穢、貉……’”《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》:“東胡...[繼續(xù)閱讀]
秦朝結(jié)束了諸侯紛爭的局面,建立了空前強(qiáng)大的統(tǒng)一王朝,其疆域“地東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”[1]。始皇稱帝后,翌年,便開始西巡隴西、北地,東行登泰山立封禪,直至砥石(今遼寧),四處刻石...[繼續(xù)閱讀]