法國理論家居伊·德波(GuyDebord)20世紀60年代提出“奇觀社會”的觀念,他說:“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件蔓延的社會中,其整個的生活都被表現(xiàn)為一種巨大的奇觀聚集。”[1]這一觀念,在1967年聽起來有些驚世駭俗,然而令人無法預測的變化還在后面...[繼續(xù)閱讀]

    回到問題緣起:“電影是什么?”事實上,這是一個西緒福斯式的疑問。1910年,電影理論奠基人,意大利裔法國人里奇奧托·卡努杜把電影稱為“第七藝術”。在《第七藝術宣言》這篇被電影理論家們奉為“世界電影理論史上第一篇純粹的...[繼續(xù)閱讀]

    柏拉圖在《理想國》的第一章講述了一個“洞穴寓言”(allegoryofthecave)。他假設有一群人從出生起就生活在洞穴之中,他們的脖子被固定住,只能看見他們面前的巖壁,當洞穴外面有人經(jīng)過時,影子會投射在巖壁上,那些影像是“洞穴人”...[繼續(xù)閱讀]

    電影是一種選擇性“被觀看”,擁有自成體系的語言邏輯。電影需要闡釋,它是一門美學。何為“電影美學”?從字面意義上講,電影美學是研究電影這門現(xiàn)代藝術文本的美學。何為“美學”?按照“美學之父”鮑姆嘉通有關“美學”的經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    假如電影是一場華麗的“白日夢”,那么究竟誰是那“處心積慮”的“造夢者”呢!電影的真正作者究竟是誰?導演?演員?制片人?攝像師?錄音師還是剪輯師?從廣義上講,所有參與電影的創(chuàng)作者都是電影的“作者”。然而從狹義的角度理...[繼續(xù)閱讀]

    “新浪潮”(NouvelleVague)作為一場影響巨大的電影運動,產(chǎn)生于20世紀50年代末60年代初,前后歷時近十年(1959—1968年)。這場電影運動跌宕于當時整個社會思潮中。20世紀的兩次世界大戰(zhàn),特別是第二次世界大戰(zhàn)的結束,重新劃分了世界勢力...[繼續(xù)閱讀]

    一、電影的藝術性得以確立電影史上有三個重要的時間點。一是1895年12月28日,電影誕生,人類進入了有電影的時代。二是1915年美國電影《一個國家的誕生》(TheBirthofANation)的出現(xiàn),該片綜合運用電影的各種拍攝和剪輯技巧,是人類第一部...[繼續(xù)閱讀]

    基耶斯洛夫斯基,20世紀最后20年里,最負盛名的藝術電影大師之一。1941年出生于波蘭的他,大部分生命光陰是在華沙度過的。波蘭這個歷經(jīng)災難的國家是基耶斯洛夫斯基終其一生都不愿意放棄的故國,即便在他以作品享譽整個歐洲的時...[繼續(xù)閱讀]

    一、電影語言從20世紀60年代開始,伴隨著電影符號學的興起,運用結構主義語言學的基本原理對電影這一非文字表述方式的符號、結構與語義之間的關系進行研究成為了電影批評的核心分析方法。在當時的學術風潮中,將各種值得研究...[繼續(xù)閱讀]

    一、敘事的經(jīng)典主題電影敘事母題指的是敘事電影中典型的基本情節(jié)單元或人物設置,通常來源于某個典型故事或基于受眾的某種心理。一個敘事母題可以衍生出眾多不同的故事,無論衍生出的新故事有何種改變,在人物塑造、情節(jié)走...[繼續(xù)閱讀]