作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，武則天對于佛教的推崇可以說比之隋文帝有過之而無不及。佛緣深種，夙慕歸依武則天名武曌，山西文水縣人，其父出生于貧窮的農(nóng)家，后來經(jīng)商致富，又步入仕途，做過唐朝的都督。她的母親...[繼續(xù)閱讀]

    唐朝時，多民族融合，與邊遠少數(shù)民族的交往也日益增多。西藏地區(qū)佛教的出現(xiàn)與發(fā)展，一方面與來自印度和尼泊爾的僧人進入有關(guān)，另一方面與文成公主嫁入西藏，帶去的文化知識加強了佛教文化對西藏地區(qū)的影響有關(guān)?！端少?..[繼續(xù)閱讀]

    世上只有三尊釋迦牟尼等身佛像。釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖。因此，佛祖等身像是佛祖釋迦牟尼得道后應(yīng)徒眾要求建造的自己8歲、12歲、...[繼續(xù)閱讀]

    禪宗作為佛教中國本土化的重要宗派，是佛教與中國文化融合的產(chǎn)物。禪宗在中國的真正興起正是始于唐代，至今仍是一個具有重大社會影響的佛教宗派。雖然隋唐的總體狀況是“八宗并弘”，但禪宗的興起，卻絕對稱得上是重大...[繼續(xù)閱讀]

    原指由帝王所施設(shè)的一種大齋會。因圣凡、上下、賢愚通聚而無間，故名。又名無遮會、無遮施會、無遮齋筵、無遮祠祀大會。此齋會曾廣泛地流行于印度及西域。在印度，此齋會系五年一設(shè)，故亦名五年大會，多行于春季，即在...[繼續(xù)閱讀]

    唐代很多文人都受到佛教思想的極大影響。最典型的是王維，傳說因他降生時他母親夢見維摩詰居士，故字“摩詰”。王維年輕時就篤信佛教，曾隨道光法師“十年坐下，伏俯受教”。一生習禪，與南北兩宗都有交往，先受北宗神...[繼續(xù)閱讀]

    雖然這一時期佛教融入了中國文化，但發(fā)展也并不是一帆風順的，不斷地有各種反對的聲音出現(xiàn)，有的是來自中國傳統(tǒng)文化中的維護道統(tǒng)的聲音，有的則直接來自帝王的限制甚至禁止，這些對于佛教的發(fā)展都產(chǎn)生了負面的影響，但...[繼續(xù)閱讀]

    大顛寶通禪師，廣東潮州人，法號寶通，自號大顛和尚。自幼聰穎異常，博通經(jīng)史，是一位知識面很廣的高僧。唐代宗大歷初年(766年)，潮州大顛、藥山惟儼、百丈懷海同到海潮巖拜惠照和尚為師。惠照和尚是禪宗六祖慧能的大弟子...[繼續(xù)閱讀]

    隋唐五代時期，中國社會經(jīng)濟繁榮，對外貿(mào)易頻繁，不僅有中國僧人去印度取經(jīng)，還有中國的佛教向海外的傳播，主要是對朝鮮半島和日本產(chǎn)生影響。這一時期朝鮮和日本也有不少留學僧來中國取經(jīng)參學，大大促進了兩國佛教的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    中國關(guān)于地藏菩薩的傳說里就說到，九華山作為地藏菩薩的道場，菩薩的化身就是來自朝鮮的新羅國的王子金喬覺。金喬覺（696—794年），新羅僧人，俗稱金地藏，為古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。據(jù)說，金喬覺早...[繼續(xù)閱讀]