當我們討論語言學(xué)的時候,有一個問題始終困擾著我們:即什么是語言?這個問題貌似簡單,實際上非常復(fù)雜,雖經(jīng)人們幾千年的研究,我們現(xiàn)在還只知道它的一點皮毛。人們將語言研究喻之為“瞎子摸象”,摸到鼻子的說大象像條蛇,摸到耳...[繼續(xù)閱讀]

    語言產(chǎn)生的時代,以人類脫離動物界為起點,“語言是人類和其他動物分道揚鑣的最后的、最重要的標志。”[8]人類創(chuàng)造性的勞動,是作為“文化動物”的人的行為與一般動物行為相區(qū)別的根本點,而人類的語言正是在這一勞動的過程中...[繼續(xù)閱讀]

    首先語言具有系統(tǒng)性和持續(xù)性。語言里的符號不是互不相干的一盤散沙,而是按照各種不同的特征聚合成群,形成這樣那樣的有機的系統(tǒng)。語言的單位都是一定系統(tǒng)里的成員,本身是什么,要由它在系統(tǒng)里所處的地位決定,也即由與其他要...[繼續(xù)閱讀]

    語言是人類特有的交際工具。凡有人類的地方就會有語言,那么,世界上到底有多少種語言呢?據(jù)前德意志民主共和國出版的《語言學(xué)與語言交際手段指南》(1979年)一書所說:現(xiàn)在世界上已知的語言有5651種(公認的獨立語言有4200種)①,其...[繼續(xù)閱讀]

    中國是個多民族、多語言、多方言的人口大國。我國的56個民族共有80多種彼此不能通話的語言和地區(qū)方言,分別屬于漢藏語系(如漢語、藏語、景頗語、彝語、苗語、壯語等)、阿爾泰語系(如蒙古語、維吾爾語、哈薩克語等)、南島語...[繼續(xù)閱讀]

    追溯“文字”的詞源,最早見于秦代的瑯琊刻石(見圖1—1):“器械一量,書同文字。”瑯琊刻石立于秦始皇第一次巡游瑯琊時(始皇二十八年,公元前219年),內(nèi)容是歌頌其偉業(yè)盛德,共497字;秦二世即位后來到瑯琊時又在該刻石旁加刻詔書以...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于文字的概念,歷來存在較大的爭議。《中國大百科全書·語言文字卷》說:文字是“語言的書寫符號,人與人之間交流信息、約定俗成的視覺信號系統(tǒng)。這些符號要能靈活的書寫由聲音構(gòu)成的語言,使信息送到遠方,傳到后代”?！稘h...[繼續(xù)閱讀]

    世界上有許多種文字,漢字只是其中的一種。與其他文字相比,漢字區(qū)別于其他文字的性質(zhì)特征是什么呢?作為一種成熟的文字體系,漢字從甲骨文至今一直沒有發(fā)生根本的、本質(zhì)的變化,基本上屬于“目治的甲骨文字體系”。但是關(guān)于漢...[繼續(xù)閱讀]

    語言學(xué)中有關(guān)于“形、音、義是文字三要素”的說法,甚至有的學(xué)者還非常絕對地指出“世界上的文字有千百種,每一種都有形、音、義三要素”[8]。這種說法其實是經(jīng)不起檢驗的:因為構(gòu)成文字的必要條件是字形和字義,文字是傳達信...[繼續(xù)閱讀]

    “字”的本質(zhì)是寫“詞”的,一般而言,漢字具有“一個字·一個音節(jié)·一個概念”的特點,因此,漢字與漢語的音節(jié)形成天然的對應(yīng)關(guān)系。一個漢字表示漢語的一個音節(jié),其“方塊”的字字獨立正好與漢語的音節(jié)界限個個分明相適應(yīng),這就...[繼續(xù)閱讀]