高克恭(1248~1310年),大都房山(今北京市房山縣)人,字彥敬,號(hào)房山(又號(hào)房山道人、房山老人)。其祖先是西域人。祖父名樂(lè)道,東來(lái)后占籍大同(今山西省大同市)。父親名亨,字嘉甫,遷居大都房山。嘉甫酷愛(ài)漢語(yǔ)文,廣交文人學(xué)士,熟讀漢...[繼續(xù)閱讀]
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高克恭(1248~1310年),大都房山(今北京市房山縣)人,字彥敬,號(hào)房山(又號(hào)房山道人、房山老人)。其祖先是西域人。祖父名樂(lè)道,東來(lái)后占籍大同(今山西省大同市)。父親名亨,字嘉甫,遷居大都房山。嘉甫酷愛(ài)漢語(yǔ)文,廣交文人學(xué)士,熟讀漢...[繼續(xù)閱讀]
高克恭留詩(shī)不多,僅見(jiàn)23首。這些作品曾被前人多次論及甚至刊印過(guò),如元統(tǒng)三年(1335年)蘇天爵的《國(guó)朝文類》(今作《元文類》),元吳師道(1283~1344年)的《吳禮部詩(shī)話》,清顧嗣立的《元詩(shī)選·二集、丙集、房山集》等。由此可見(jiàn),高克...[繼續(xù)閱讀]
薩都剌,字天錫,號(hào)直齋,生于元世祖至元九年(1272年)。陳垣在《元代西域人華化考》一書中考證,薩都剌出生在一個(gè)西域回回之家。與薩都剌“同年”的楊維楨說(shuō),薩都剌系“答失蠻氏”(《西湖竹枝集·序》)。答失蠻是波斯語(yǔ)的音譯,其...[繼續(xù)閱讀]
一、對(duì)人民苦難的深切同情一個(gè)具有正義感的詩(shī)人,絕不會(huì)只為自己的命運(yùn)寫作,一定要關(guān)心人民的生活,用自己的詩(shī)歌來(lái)為人民鳴不平。元文宗天歷二年(1329年),揚(yáng)州興化、寶應(yīng)兩縣遭遇水災(zāi),農(nóng)民流離失所,有的甚至不得不賣兒鬻女以...[繼續(xù)閱讀]
薩都剌詩(shī)詞的藝術(shù)風(fēng)格,基本上是俊逸灑脫,清新自然。他對(duì)事物觀察入微,刻畫細(xì)膩,顧嗣立《元詩(shī)選》說(shuō)“天錫詩(shī)有清氣,不是一味秧麗,故佳”,評(píng)論是很公允的。明代劉子鐘在《薩天錫詩(shī)集序》中說(shuō):“天錫之詩(shī),大而能化之詩(shī)也。語(yǔ)...[繼續(xù)閱讀]
貫云石(1286~1324年),本名小云石海涯,別號(hào)成齋、疏仙、酸齋、蘆花道人。祖籍高昌王國(guó)的魯克沁(新疆鄯善),入居中原之后定居于大都。所以貫云石曾自署“北庭”、“燕山”等不同籍貫。早年承襲了兩淮萬(wàn)戶府達(dá)魯花赤的官職,出守...[繼續(xù)閱讀]
元成宗大德末,貫云石從永州回到大都。元武宗海山靠其弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)(即元仁宗)的權(quán)謀,結(jié)束了因元成宗去世而出現(xiàn)的權(quán)力真空,繼位稱帝。并于大德十一年(1307年)十二月庚申下詔:“可改大德十二年為至大元年?!边@時(shí),久違首都...[繼續(xù)閱讀]
酸齋晚年為文日邃,詩(shī)亦沖淡,草隸等書,變化古人,自成一家。其視死生若晝夜,絕不入念慮。臨終有辭世詩(shī)云:“洞花幽草結(jié)良緣,被我瞞他四十年。今日不留生死相,海天秋月一般圓?!倍椿?、幽草,蓋二妾名也。酸齋休官辭祿后,或隱屠...[繼續(xù)閱讀]
馬九皋,原名薛超吾(見(jiàn)《天下同文集》),或薛超吾爾(見(jiàn)康熙《衢州府志》),或薛遮吾爾(見(jiàn)民國(guó)《衢縣志》),都是據(jù)音譯所寫。字昂夫,當(dāng)時(shí)人取其名之首字加于其字之前若氏姓然,以便稱謂,故稱薛昂夫。其漢姓為馬,故又稱作馬昂夫。其...[繼續(xù)閱讀]
馬九皋是以詩(shī)歌成名而步入文壇的。年僅31歲時(shí),他的詩(shī)歌集《薛昂夫詩(shī)集》問(wèn)世。當(dāng)時(shí)頗有名氣的趙孟頫、王德淵為其詩(shī)集作序,以昭褒揚(yáng)之意。趙孟頫讀了馬九皋的詩(shī),連連驚嘆:“嗟夫!嗟乎!吾讀昂夫之詩(shī),知學(xué)問(wèn)之變化氣質(zhì),為不誣...[繼續(xù)閱讀]