內(nèi)容提要:劃分井田與授田制度有密切關(guān)系,井田是計(jì)算授田面積的單位。井田制是我國(guó)古代一種土地疆理制度,井田制實(shí)質(zhì)是家族公社或農(nóng)村公社,與行政組織、軍事組織有關(guān),也是征收賦稅和征發(fā)力役的單位。從西周初,到中期,井田制...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:分封是周天子向自己子弟、同姓貴族、異姓親戚、開(kāi)國(guó)功臣或古代圣賢后裔分授一定范圍的土地和人民,去建立據(jù)點(diǎn),以拱衛(wèi)王室?？松讨?周人的原始分封,已經(jīng)開(kāi)始?？松讨?武王分封了同姓和異姓諸侯,同時(shí)又分封了諸...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:西周禮制是一系列政治的和社會(huì)的制度、典章制度、道德規(guī)范、法律規(guī)范和禮節(jié)儀式。西周禮制與夏、商二代的禮制不同,周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之。周禮的制定是為適應(yīng)周人以德治國(guó)的方略和宗法等級(jí)分封制的建置...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:禮的起源是多元的。它起源于祭祀,這符合人類發(fā)展史前期的實(shí)際。社會(huì)發(fā)展,祭祀之禮逐漸完備,別的禮漸次產(chǎn)生。禮源于交往,這是指禮源于人類原始交往,有些禮儀是在原始社會(huì)禮尚往來(lái)的交往中產(chǎn)生的,以后對(duì)這些禮儀不...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:“禮不下庶人,刑不上大夫”,這話本身就有問(wèn)題。禮調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部等級(jí)秩序,它也是欺騙和麻痹被統(tǒng)治階級(jí)庶人、工商的工具,所以禮要強(qiáng)加于庶人。刑對(duì)庶人、奴隸是暴力的統(tǒng)治工具,對(duì)于違背周王朝利益的統(tǒng)治階級(jí)成...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:三監(jiān)是管叔、蔡叔和霍叔。他們的封地在哪里?管叔封于管,在今鄭州市管城區(qū)。蔡叔封于蔡,一說(shuō)在今河南南樂(lè)、河北大名、山東聊城之間;二說(shuō)在今河南滎陽(yáng)西北;三說(shuō)在今河南上蔡縣?；羰宸庥诨?一說(shuō)在今河南臨汝西南...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:武王克商,能否消除殷頑的反抗勢(shì)力,決定西周的成敗。西周統(tǒng)治者為鞏固政權(quán),采取六項(xiàng)策略:一、西周統(tǒng)治者表示爭(zhēng)取與殷商奴隸主合作;二、從殷商貴族中尋找代理人實(shí)行以殷治殷以殷治夷;三、利用分封堵塞殷商頑民復(fù)辟...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:營(yíng)建東都的設(shè)想早在武王時(shí)已經(jīng)形成。周公平定三監(jiān)和武庚叛亂之后,決定實(shí)現(xiàn)武王遺志。周公在攝政第五年?duì)I建成周,到七年初成。這時(shí),召公、周公先后到新建洛邑內(nèi)相宅、卜宅,為成王選擇王宮的位置。成周建成,對(duì)中原...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:西周王是政權(quán)機(jī)構(gòu)的首領(lǐng),但王權(quán)還受到太師、太保和國(guó)人大會(huì)的限制。西周初期的太師、太保,輔佐天子,統(tǒng)領(lǐng)百官,職掌軍政大權(quán),并成為年少天子的監(jiān)護(hù)者。西周中期以后,卿士為執(zhí)政大臣,其官職是太師。這時(shí)期不見(jiàn)太保為...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)容提要:周代貴族的爵位有多少等級(jí)?周代諸侯是公、侯、伯、子、男五等爵。春秋時(shí)期,這些等級(jí)有何變化?《春秋》、《孟子》所講的三等四等,應(yīng)是變化的標(biāo)志?！蹲髠鳌?、《國(guó)語(yǔ)》、《孟子》與《公羊傳》所記就是周代諸侯等級(jí)...[繼續(xù)閱讀]