史氏祠堂是浙東四明史氏規(guī)模最大、建筑最華麗的宗祠,祠堂中的戲臺也不同凡響。民國十二年(1923),宗祠修葺。民國三十一年(1942),遇臺風(fēng),祠堂后殿被風(fēng)吹塌,于是再次修葺。這次重修宗祠屬于大修,墻壁重刷了。史氏宗祠西墻“祖德...[繼續(xù)閱讀]

    宗譜五修于民國十二年(1923)進(jìn)行,史悠華總纂。12卷,正譜7冊,草譜1冊。民國十年(1921),議修宗譜,其時距離上次修譜已近二十年了。這次修譜的發(fā)起人是史悠泰(1877—1948?),字繼福,民國三十三年(1944)譜序作“季馥”,是舊學(xué)小學(xué)的老先生。...[繼續(xù)閱讀]

    所謂進(jìn)主,就是進(jìn)牌主。牌主分陰陽兩種,過世的稱為“陰主”,生者稱為“陽主”。陰主的排列,分為兩類,輩分高的人,進(jìn)入總牌,寫上名字。另一類輩分低的人,分列幾排,供人祭祀。陽主,另列一處。一般五十歲要進(jìn)陽主。進(jìn)主,每人要交...[繼續(xù)閱讀]

    房長、干首是族內(nèi)的職位,而保長則是政府中的職位。民國時期,史氏一共換了三個保長。第一任保長是史悠道,字有濤,或作“友道”“有道”,屬中宅井頭房支。家譜稱“民國初年,由本房公舉,曾為祠廟干首。未幾,又任保長、房長之職...[繼續(xù)閱讀]

    民國時期的史家碼村人,主要的生產(chǎn)方式仍是種田,這些人稱被為“種田人家”。當(dāng)時,村內(nèi)有七八十戶“種田人家”。...[繼續(xù)閱讀]

    民國時期,以迴瀾橋為中心,村中有一個小型商業(yè)區(qū)。有史元順米店一爿,在橋西面河朝東,當(dāng)時賣米叫糶米,以木升、木斗為準(zhǔn),一升即為一斤半,十升即是一斗。有貰器店一爿,在村河?xùn)|面的涼棚下有兩間屋,村人稱“涼棚下貰器店”。“...[繼續(xù)閱讀]

    晚清時,史致鼎曾想辦學(xué),但因財務(wù)不足而未果。民國初年(1911),同族之丁房辦了一所國民學(xué)校,地處同善鄉(xiāng)。而史氏屬鳴鳳鄉(xiāng)(1949年改為云龍),“學(xué)童仆仆往來,遇風(fēng)霜晦冥、祁寒暑雨,輒感不便”。民國十年(1921),史鑫三(悠珍)與侄子史繼...[繼續(xù)閱讀]

    本鎮(zhèn)義塔是安置幼殤兒童的墳地,俗稱孩兒塔。義塔由兩部分構(gòu)成,上面是兩個半圓形小塔,分別書“本鎮(zhèn)”與“義塔”,下面是兩個窗口型小洞口,可以投兒童尸體。由“本鎮(zhèn)”可知,它是服務(wù)于整個同保鎮(zhèn)的。義塔造于20世紀(jì)30年代,主要...[繼續(xù)閱讀]

    1.南船老板史致芳下宅河?xùn)|第三支壽房的史善金(1791—1853),佾生。他有三個兒子,長子史致茂(1815—1847),次子史致芬(1826—1868),佾生,三子史致芳(1836—1887)。他們家族經(jīng)商,始于老三史致芳。史致芳“初為農(nóng)而工而商,家貧乏,而臨時不茍。...[繼續(xù)閱讀]

    史悠仙(1865—1928),字美玉,上宅外房人。“三等嘉禾章、四等文虎章、國務(wù)院存記、浙江任用道尹、署永嘉縣知事”汪榮,庚申年(1920)七月望日遇暴風(fēng)為災(zāi),幸遇平陽輪船主史悠仙,得以安全到溫州,特贈銀盃(杯)以作紀(jì)念。1924年,任永利輪...[繼續(xù)閱讀]