自貢人將藝術(shù)彩燈文化傳承了近千年,自貢燈會(huì)已成為自貢市獨(dú)有的著名文化品牌,自貢的城市形象,深入這個(gè)城市的方方面面,成為“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”的文化品牌資源,其潛在的能量蓄積已久并隨著時(shí)間的推進(jìn)而膨脹開(kāi)來(lái),2000年,自...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
自貢人將藝術(shù)彩燈文化傳承了近千年,自貢燈會(huì)已成為自貢市獨(dú)有的著名文化品牌,自貢的城市形象,深入這個(gè)城市的方方面面,成為“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”的文化品牌資源,其潛在的能量蓄積已久并隨著時(shí)間的推進(jìn)而膨脹開(kāi)來(lái),2000年,自...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)意應(yīng)用極為廣泛,意為想法、念頭、打算、思想等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意規(guī)律和過(guò)程都大同小異,同樣適用于彩燈設(shè)計(jì)。在彩燈設(shè)計(jì)中,彩燈創(chuàng)意是指根據(jù)彩燈設(shè)計(jì)委托方的展示計(jì)劃和宣傳目標(biāo),在解決了需要與可能的基礎(chǔ)上,對(duì)燈品制作、安...[繼續(xù)閱讀]
彩燈創(chuàng)意不是隨心所欲,而必須依照一定的原則來(lái)進(jìn)行,通常遵循以下原則:1.解決需要與可能的統(tǒng)一在創(chuàng)意過(guò)程中,常常會(huì)遇到創(chuàng)意好,但因諸多因素制約而放棄的情況,這就需要設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意過(guò)程中認(rèn)真解決需要與可能的統(tǒng)一關(guān)系。再好...[繼續(xù)閱讀]
無(wú)論是什么樣的彩燈設(shè)計(jì),我們通常運(yùn)用兩種思維方式進(jìn)行創(chuàng)意,即共性和創(chuàng)新性。所謂彩燈創(chuàng)意的彩燈共性思維,即是遵循人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程中所積累的有關(guān)信息傳遞的一般方式。在彩燈設(shè)計(jì)中,什么樣的視覺(jué)形...[繼續(xù)閱讀]
一是對(duì)原始資料的搜集。原始資料包括一般資料與特定資料。一般資料是指人們關(guān)于自然界和人類社會(huì)各學(xué)科的方方面面的知識(shí),特定資料則是指與彩燈的主體有關(guān)的各方面的資訊。包括委托方的要求、與彩燈主題相關(guān)的事件、人物...[繼續(xù)閱讀]
1.創(chuàng)意構(gòu)思階段創(chuàng)意構(gòu)思事實(shí)上就是創(chuàng)造性思維而產(chǎn)生出來(lái)的想法。圍繞業(yè)主意欲表達(dá)的信息,對(duì)彩燈設(shè)計(jì)所采用的圖形進(jìn)行定位性分析,也就是理清楚為誰(shuí)做彩燈?彩燈對(duì)象、彩燈宣傳的重點(diǎn)是什么?彩燈宣傳的目的是什么?選擇什么樣...[繼續(xù)閱讀]
比例美、平衡美、姿態(tài)美、單純美、韻律美、對(duì)比美、強(qiáng)調(diào)美、整體美、中軸線美感構(gòu)成同樣是藝術(shù)彩燈審美原理。1.比例美比例,指彩燈組合部分與部分,或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小,以及各單位間...[繼續(xù)閱讀]
工藝燈是指體量不大、制作精美、懸掛的各形燈籠、宮燈等,自貢人通常統(tǒng)稱“工藝燈”。工藝燈種類繁多,流派形制多樣,這里僅以自貢工藝燈為例。工藝燈懸掛展示除了很具有欣賞價(jià)值外,還在燈展和燈會(huì)布展中起到重要作用。由于...[繼續(xù)閱讀]
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,新中國(guó)建立后,組燈逐漸成為現(xiàn)代燈會(huì)上最主要的燈種。謂之組燈,一是有大的概念,二是有組合之意。其體量大,表現(xiàn)內(nèi)容豐富,氣氛熱烈,氣勢(shì)宏大,生動(dòng)形象,場(chǎng)面壯觀,一般都在組燈中營(yíng)造了特定的藝術(shù)意境和氛圍...[繼續(xù)閱讀]
工藝燈形制上有宮燈、擬形燈、幾何體燈等。工藝燈發(fā)展到今天,形制設(shè)計(jì)已多樣化,無(wú)固定形制。結(jié)構(gòu)一般由燈蓋、燈身、燈裙組合構(gòu)成。頂蓋位于工藝燈的上部,起裝飾效果,在露天懸掛也有遮雨功能,這也是工藝燈的結(jié)構(gòu)部分。頂蓋...[繼續(xù)閱讀]