《史記·孟子荀卿列傳》說(shuō):孟軻“退而與萬(wàn)章之徒,序《詩(shī)》、《書(shū)》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”崔述以為:“七篇中孟子門(mén)人多以‘子’稱之,而萬(wàn)章、公孫丑獨(dú)不稱‘子’。”所以《孟子》一書(shū)當(dāng)是孟子的弟子萬(wàn)章和公孫丑所...[繼續(xù)閱讀]

    《申子》是申不害的著作。《史記·老子韓非列傳》說(shuō):“申子之學(xué),本于黃老而主刑名。著書(shū)二篇,號(hào)曰《申子》?！薄稘h書(shū)·藝文志》記載:“《申子》六篇?！薄妒酚洝放狍S《集解》引劉向《別錄》說(shuō):《申子》“今民間所有上下二...[繼續(xù)閱讀]

    《莊子》是先秦時(shí)期道家的一部重要著作。《史記》說(shuō):“莊子者,蒙人也,名周。周?chē)L為蒙漆園吏,與梁惠王齊宣王同時(shí),其學(xué)無(wú)所不窺,然其要本歸于老子之言,故其著書(shū)十余萬(wàn)言,大抵率寓言也,作《漁父》、《盜跖》、《胠篋》,以詆訾...[繼續(xù)閱讀]

    《漢書(shū)·藝文志》著錄:“《公孫龍子》十四篇。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志》在名家類(lèi)中無(wú)《公孫龍子》,但在道家類(lèi)中著錄有“《守白論》一卷”,《守白論》即是《公孫龍子》。《舊唐書(shū)》記載:“《公孫龍子》三卷。”宋時(shí)僅有六篇,流傳...[繼續(xù)閱讀]

    《漢書(shū)·藝文志》著錄“《孫卿子》三十三篇”,自注:“名況,趙人。為齊稷下祭酒?！眲⑾蛩鳌秾O卿新書(shū)敘錄》說(shuō):“所校讎中孫卿書(shū),凡三百二十二篇,以相校,除復(fù)重二百九十篇,定著三十二篇。”唐朝的楊倞改書(shū)名為《荀卿子》...[繼續(xù)閱讀]

    司馬遷說(shuō):韓非“作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》十余萬(wàn)言”(《史記·老莊申韓列傳》)?！稘h書(shū)·藝文志》著錄“《韓子》五十五篇”。今存五十五篇,篇數(shù)與漢朝的本子相同?！端膸?kù)提要》說(shuō):“疑非所著...[繼續(xù)閱讀]

    《史記·呂不韋列傳》記載:“呂不韋乃使其客人人著所聞,集論以為《八覽》、《六論》、《十二紀(jì)》,二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事,號(hào)曰《呂氏春秋》。”《漢書(shū)·藝文志》著錄:雜家“《呂氏春秋》二十六篇。”今本《呂...[繼續(xù)閱讀]

    兩漢儒家學(xué)者所傳授的經(jīng)傳中,于《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋左氏傳》之外,還有《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。這些書(shū)不是哲學(xué)著作,但對(duì)于漢代以后哲學(xué)思想的發(fā)展有一定的影響,也是與...[繼續(xù)閱讀]

    春秋末年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代。一般講中國(guó)哲學(xué)史,都是講幾個(gè)主要大家的思想。事實(shí)上,除了這些大家之外,當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了許多思想家。這些思想家之中,有的著作沒(méi)有被保存下來(lái),有的沒(méi)有著作。如果僅只是講...[繼續(xù)閱讀]

    陸賈、賈誼是西漢初年的重要思想家。陸賈的書(shū)是《新語(yǔ)》。漢朝建立,基本上繼承了秦朝的中央集權(quán)制度。但秦朝速亡的歷史教訓(xùn),使?jié)h初的統(tǒng)治者不能不在統(tǒng)治術(shù)上有所改變。據(jù)《史記·陸賈列傳》記載:劉邦令陸賈“著秦所以失天...[繼續(xù)閱讀]