金國建立之初,女真族的文化還處于萌芽時(shí)期,沒有文字,“及破遼,獲契丹、漢人,始通契丹、漢字”(《金史》卷六六《完顏勗傳》),直到天輔三年(1119)才由完顏希尹參照契丹文字創(chuàng)造了女真文字。當(dāng)時(shí)女真文學(xué)還只是一些原始的歌謠...[繼續(xù)閱讀]

    金代中期與南宋締結(jié)和約,社會經(jīng)濟(jì)得到了很大發(fā)展,形成了大定、明昌年間的所謂金源盛世。這時(shí),遼宋故人相繼去世,活躍其間的第二代文人主要由兩部分人員組成。一是遼宋故人的子弟,遼人子弟如韓汝嘉、張浩、邊元鼎、王元節(jié)、...[繼續(xù)閱讀]

    貞祐元年(1213),金王朝在蒙古人的威逼下,被迫從燕京遷都至南京(今開封)。國家形勢危殆,而詩壇卻呈現(xiàn)出金源一朝最繁榮的局面。元好問說,“南渡以來,詩學(xué)為盛”(《中州集》卷一○)。其時(shí),名家輩出的詩壇大體可以分為兩大陣營。...[繼續(xù)閱讀]

    元初詩歌成分的復(fù)雜化,使元詩有著更為廣闊的發(fā)展前景。詩人帶著不同心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí),也把宋詩、金詩的不同特色融進(jìn)了元代詩壇。正因其眾派匯流,方顯其泱漭浩瀚。元代著名詩人歐陽玄稱這個(gè)時(shí)期的詩文創(chuàng)作“龐以蔚”(顧...[繼續(xù)閱讀]

    從世祖后期,統(tǒng)一天下的征伐早已結(jié)束,士大夫中的離心傾向便漸至淡化了。再往下是成宗、武宗、仁宗統(tǒng)治時(shí)期,社會趨于安定,經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展,這段時(shí)間可為元代的中期。人們也把大德、延祐這個(gè)時(shí)期目為“盛世”。這當(dāng)然是相對而言...[繼續(xù)閱讀]

    元代社會進(jìn)入后期,各種矛盾不斷激化,從泰定帝之后,元朝統(tǒng)治便迅速走向衰落。從文學(xué)史的角度看,較之前期和中期,元代文學(xué)也發(fā)生了很大變化,這從詩壇的風(fēng)貌中可以得到明顯的昭示。在“延祐”之后,元代詩壇的面目和格局都有相...[繼續(xù)閱讀]

    這一段大致限定在宋廷南渡到金世宗即位(1127—1161)這三十余年的時(shí)間內(nèi)。統(tǒng)治金國的女真族入主中原后,出于對漢文化的欽慕和統(tǒng)治國家的需要,立國之初即推行“漢化”政策,由此帶來了漢民族文學(xué)的復(fù)興,其中詞體創(chuàng)作也出現(xiàn)了一個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    這一階段論者一般稱為“大定明昌”時(shí)期,指世宗即位后的明昌年間到宣宗貞祐南渡之前(1161—1213)金王朝由鼎盛而漸衰的這一段時(shí)間。金初創(chuàng)立的北宗詞在這一段時(shí)間內(nèi)得以進(jìn)一步完善和成熟,其標(biāo)志有二:一是詞人輩出,二是風(fēng)格多樣...[繼續(xù)閱讀]

    金元詞真正的藝術(shù)高峰期是在金末元初這一段,一個(gè)重要的標(biāo)志便是《遺山樂府》的產(chǎn)生。此階段大致從金宣宗“貞祐南渡”后到元世祖中統(tǒng)建元前(1213—1260),這近半個(gè)世紀(jì)的歲月是中國北方風(fēng)云變幻極度動蕩的年代,然而“國家不幸...[繼續(xù)閱讀]

    這是金元詞史中一個(gè)特殊復(fù)雜的時(shí)期,大致從世祖中統(tǒng)元年至仁宗延祐元年(1260—1314)前后。這一時(shí)期的詞人實(shí)際上分為兩部分:一部分基本上由金亡之后成長起來的北方士人組成,主要有白樸、王惲、胡祗遹、魏初、盧摯、張弘范、姚...[繼續(xù)閱讀]