· 作為“商品”的觀光旅游觀光旅游通常伴隨著消費活動,例如為了到達旅游目的地而利用交通工具,在旅游地的食宿,購買旅游紀(jì)念品,等等。誠然,摒除商業(yè)交易元素的旅游是不可能成立的。旅游的發(fā)展,正是把這種商業(yè)交換的過程制...[繼續(xù)閱讀]

    居住在北歐北極圈內(nèi)的薩米人,通常被旅游產(chǎn)業(yè)界包裝成“歐洲最后的游牧民”、“圣誕老人的民族”,是民族旅游中頗具人氣的旅游產(chǎn)品。然而,在現(xiàn)今文化自治制度逐漸得到落實的情況下,薩米人在旅游當(dāng)中并沒有停留在被動地位...[繼續(xù)閱讀]

    每逢暑假、春假[1]之前,在與朋友一起商量假期的國外旅游計劃時,我們一般首先在因特網(wǎng)(例如有關(guān)學(xué)生旅游的網(wǎng)頁)上瀏覽各種信息,同時也從各大旅行社大量收集各種旅游宣傳冊。JTB集團下屬的旅游市場研究所(JTM)對在2005年到海外旅...[繼續(xù)閱讀]

    造訪日本的國外游客人數(shù),在2006年已達到733萬人,刷新了以往的最高紀(jì)錄。訪問日本的國外游客人數(shù),在海外旅游自由化政策實施之后,東京奧林匹克運動會召開的1964年達到35萬人,1977年就超過了100萬人。但是,2002年到日本訪問的外國游...[繼續(xù)閱讀]

    有一種觀點認(rèn)為,旅游開發(fā)會破壞傳統(tǒng)文化。然而,本文介紹的世界著名旅游勝地——印度尼西亞巴厘島的案例,將展現(xiàn)旅游在傳統(tǒng)文化重構(gòu)中所作出的積極貢獻。從這一案例中我們可以看到,傳統(tǒng)文化并沒有隨著旅游開發(fā)而消失,而是在...[繼續(xù)閱讀]

    賓館[1]是確保旅游行為成立的一個基礎(chǔ)條件,游客試圖在那里享受安全舒適的住宿休息環(huán)境。然而,賓館這個住宿設(shè)施所包含的社會文化意義,完全超越了作為提供住宿的場所這一簡單的旅游手段。賓館是各種各樣的人(包括游客與東道...[繼續(xù)閱讀]

    在宗教很容易被人們與恐怖事件聯(lián)系在一起的今天,以愉悅為目的的旅游幾乎被看做是宗教的對立面。然而,旅游與宗教原本卻有著很深的淵源。本章將在上一章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,探討印度尼西亞巴厘島旅游的歷史與現(xiàn)狀,思考宗教與旅游...[繼續(xù)閱讀]

    為了滿足追求“懷舊情結(jié)”的游客的期待,東道主社會的當(dāng)?shù)鼐用駥鹘y(tǒng)文化進行了有選擇的取舍和展示。此時,令我們關(guān)注的是,東道主一方如何在保持一定程度的主導(dǎo)權(quán)基礎(chǔ)上構(gòu)建新的旅游場域?在本章中,我們將前往故鄉(xiāng)旅游的現(xiàn)場...[繼續(xù)閱讀]

    · 鄉(xiāng)村旅游的定義在日本,“鄉(xiāng)村旅游”[1]一詞廣為人知是從20世紀(jì)90年代初期開始的,而日語的“鄉(xiāng)村旅游”的定義與英文的“綠色旅游”(Green Tourism)的內(nèi)涵并不相同。英文“綠色旅游”是指從事無公害的有機農(nóng)業(yè),盡量降低旅游住宿...[繼續(xù)閱讀]

    “主題公園”這一概念不僅對游樂園,而且對購物中心、博物館、動物園、餐館等旅游文化全體都有影響。在本章中,將對作為主題公園鼻祖的迪斯尼樂園的朝圣旅游進行探討。一、旅游的主題化和信息化在加利福尼亞和佛羅里達大獲...[繼續(xù)閱讀]