杜威(John Dewey)為崇信實(shí)驗(yàn)主義(Experimentalism)哲學(xué),提倡科學(xué)方法的哲學(xué)及教育學(xué)大師。他除了提出理論之外,也創(chuàng)辦過杜威學(xué)校,對教育理念加以實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐。他自1904年起任哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系教授,并在師范學(xué)院兼課,幾個(gè)留美的重要思...[繼續(xù)閱讀]

    與杜威來華巡回演說同時(shí)發(fā)生的,是攸關(guān)中國人才培育以及學(xué)制修訂的新學(xué)制的更易。民國之后,隨著教育自忠君尊孔為核心的概念轉(zhuǎn)變?yōu)橹矣趪?在教育制度上也做了調(diào)整,不僅取消了讀經(jīng)課,也將各地學(xué)堂全數(shù)改稱為學(xué)校,禁用清政...[繼續(xù)閱讀]

    美國透過庚款的挹注,除了協(xié)助中國培育為數(shù)甚多的高層精英之外,也以其余款協(xié)辦中國的科學(xué)文化事業(yè),其中最為重要者,乃是成立中華文化教育基金會。該基金會的創(chuàng)建,與孟祿實(shí)有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)。孟祿在華進(jìn)行教育調(diào)查期間,結(jié)識諸...[繼續(xù)閱讀]

    教育救國本是清末知識分子眼見民智不開、人才匱乏、國家落后所倡議的救國辦法,一如當(dāng)時(shí)其他實(shí)業(yè)救國、軍事救國等相類論調(diào),盼能開辟一條挽救國家危亡的途徑。這股風(fēng)潮在五四時(shí)期,隨著社會求變、求進(jìn)步的急迫下,知識分子結(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    壬戌學(xué)制的實(shí)施,帶來了專門學(xué)校升格的高教擴(kuò)張。專門學(xué)校不同于一般大學(xué),多由清末各地創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)學(xué)堂或法政學(xué)堂演變而來。民國之后,專門學(xué)校得以分科成立,遂分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)學(xué)、商業(yè)、造船、外國語等不同門類。高等師...[繼續(xù)閱讀]

    教育權(quán)為國家重要主權(quán)之一,不僅事涉國民養(yǎng)成、國家認(rèn)同與價(jià)值觀塑造,更與人才培育頗具關(guān)聯(lián),進(jìn)而會影響一個(gè)國家、政府的走向。清末以來,諸多教會學(xué)校在華興辦,遍及各種不同的學(xué)習(xí)階段,自小學(xué)到大學(xué)都有,影響甚深。一般以...[繼續(xù)閱讀]

    教育為百年大計(jì),學(xué)校所培養(yǎng)的并非只是一時(shí)的人力,而是未來數(shù)十年能為國家作貢獻(xiàn)的人才,若無穩(wěn)定的收付,恐將無以為繼。從法規(guī)上來看,民國肇建之后,《中華民國臨時(shí)約法》中對于教育一事并未敘及,俗稱為“天壇憲草”的《中華...[繼續(xù)閱讀]

    1921年6月,北京一帶國立專門學(xué)校以上學(xué)校教職員因境遇經(jīng)費(fèi)問題,與學(xué)生一同前往總統(tǒng)府向徐世昌總統(tǒng)請?jiān)?竟遭警察毆打、槍擊,重傷者多達(dá)三十余人,輕傷者亦超過百名,成為“六三慘案”。[1]慘案爆發(fā)之后,輿論大嘩,紛紛指責(zé)北洋政...[繼續(xù)閱讀]

    要使教育經(jīng)費(fèi)能持續(xù)挹注,最根本的解決之道,就是政治要穩(wěn)定,軍事活動(dòng)不要太過頻繁,這才能使教育經(jīng)費(fèi)比例提升,也能將節(jié)省下來的軍費(fèi)移撥教育或是建設(shè)之用,然而在1920年代初期,這個(gè)期望并不可能辦到。因此,教育界除了呼吁教育...[繼續(xù)閱讀]

    三江師范學(xué)堂為清末較早之官立師范學(xué)校之一,它不僅是江蘇省的最高學(xué)府,規(guī)模也可比擬位于北京的京師大學(xué)堂。推動(dòng)其建立的實(shí)有兩人,一為兩江總督劉坤一,他于1902年上奏《籌辦學(xué)堂折》,但事尚未成,他就病逝了,籌辦學(xué)堂的工作就...[繼續(xù)閱讀]