啟蒙主義文學(xué)具有平民性,是新產(chǎn)生的資產(chǎn)階級平民知識分子的文學(xué),體現(xiàn)著平民精神。和歐洲啟蒙文學(xué)一樣,梁啟超他們也強調(diào)文學(xué)的平民傾向。只不過,在西方,平民化的文學(xué)針對上流貴族社會的審美情趣;在中國,這種平民化的文學(xué)針...[繼續(xù)閱讀]

    晚清維新派人士在他們的啟蒙主義文學(xué)論中,對啟蒙文學(xué)的形式也進行過一些探索。他們的理論來源,一是傳統(tǒng)文學(xué)的形式理論,二是西方翻譯文學(xué)的形式啟發(fā)。由于晚清啟蒙主義處在一個比較微弱的發(fā)展階段,這些形式探索也都停留在...[繼續(xù)閱讀]

    “新學(xué)詩”與“詩界革命”是不同階段的新詩改革階段。“新學(xué)詩”是在戊戌變法前一兩年,康有為、梁啟超、黃遵憲、夏曾佑、譚嗣同、唐才常、丘逢甲、蔣智由、麥孟華、丘菽園、狄葆賢、林紓等人在一些新學(xué)思想的影響下開始...[繼續(xù)閱讀]

    在晚清維新派人士的文化啟蒙運動中,為了擴大維新思想的影響力,他們在散文的寫作方面提出要從當時文壇的八股文、桐城派古文和駢文中解放出來,去另創(chuàng)一種淺近易懂的“新文體”。胡適在《五十年來中國之文學(xué)》中把晚清維新...[繼續(xù)閱讀]

    和“詩界革命”、“文界革命”比起來,“小說界革命”所引起的社會反響最大,知識分子參與熱情最高。通過“小說界革命”,小說成為中國現(xiàn)代文學(xué)最重要的體裁,徹底改變了中國古代文學(xué)以詩文為正宗、以小說為末流的局面,反而讓...[繼續(xù)閱讀]

    成熟的革命古典主義,在中國雖然說是在20世紀30年代才從蘇聯(lián)引進的,但重新考察晚清文學(xué)的文獻資料,卻能夠發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端的晚清至民初那段時期,在那些民主革命派文學(xué)以及維新黨激進派文學(xué)中,也已經(jīng)開始了革命古典主義的...[繼續(xù)閱讀]

    晚清民初革命古典主義的基本思想傾向是:以民族主義為導(dǎo)向,要求文學(xué)宣揚反封建、反侵略的思想,服務(wù)于建立現(xiàn)代民族國家的歷史任務(wù)。在歐洲,古典主義文學(xué)思潮的歷史依據(jù)是服務(wù)于絕對王權(quán)來建立現(xiàn)代民族國家的雛形(絕對主義國...[繼續(xù)閱讀]

    晚清民初革命派文學(xué)宣揚反封建、反強權(quán)的思想,是為了激發(fā)民眾的愛國主義、民族主義精神,最終為建立現(xiàn)代民族國家服務(wù)。這種文學(xué)思想是一種政治理性主義。盡管在晚清民初那樣一個新舊文化交替的時代,章太炎、柳亞子、高旭...[繼續(xù)閱讀]

    晚清以降,中國社會在改良派人物梁啟超等的倡導(dǎo)下,興起了一個引進西方現(xiàn)代學(xué)說對中國進行啟蒙的熱潮,在這股熱潮之下,西方翻譯文學(xué)盛行,許多人崇拜西方的文學(xué)及其思想,甚至出現(xiàn)鄙薄中國傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)象。革命派的文學(xué)理論家...[繼續(xù)閱讀]

    在歐洲文學(xué)中,古典主義提倡高級的題材和崇高悲壯的風格。這是理性思想在題材風格上的表現(xiàn)。晚清民初古典主義文學(xué)為配合完成建立現(xiàn)代民族國家的任務(wù),需要吸收資產(chǎn)階級民主、民權(quán)等思想去建構(gòu)一個全新的民族國家形象,以便...[繼續(xù)閱讀]