如前面所說(shuō),漢劇坤伶受到了以余洪元為代表的保守派的打壓,首先出現(xiàn)松動(dòng)的是妓院。大致在1924年前后,受京劇髦兒戲班的啟發(fā),武漢等地的“妓院煙花女子,在這種(指髦兒戲大受歡迎)沖擊下不少轉(zhuǎn)向?qū)W漢戲,先是唱堂會(huì),后又登臺(tái)獻(xiàn)藝...[繼續(xù)閱讀]

    漢劇捧角的形式有戲捧伶、伶捧伶、觀眾捧伶三種,三者之中觀眾捧伶更顯有力,也更為普遍。① 1941年,《大楚報(bào)》曾報(bào)道《公論新報(bào)》劉云集捧紅四旦瞿翠霞的過(guò)程:瞿翠霞雖不及李、劉等,但較重陽(yáng)為佳,出演于老圃□,為《公論新報(bào)...[繼續(xù)閱讀]

    清代雍正、乾隆年間的徐志在《漢口竹枝詞》中寫(xiě)道:“爭(zhēng)將故事演新妝,枷鎖高蹺亦太狂。赤日燒空人泛蟻,年年六月賽關(guān)王”(原注:“舊時(shí)每歲六月,有關(guān)王會(huì),里中各演劇,迎賽最盛,近則時(shí)作時(shí)輟矣”)。① 葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》還...[繼續(xù)閱讀]

    漢劇中的會(huì)戲分為寺觀神仙生辰的“廟會(huì)”和行幫祖師壽誕會(huì)戲兩種。因此,一年之中,月月有會(huì)戲?！稘h口羅賓漢報(bào)》稱,漢劇界的大小演員每年在暑天里,有一種意外的收獲,就是漢口及漢陽(yáng)兩個(gè)地方的“楊泗會(huì)座唱”。以楊家河糧食...[繼續(xù)閱讀]

    漢口城鄉(xiāng)每年農(nóng)歷正月十三至月底,皆有玩燈唱戲的習(xí)俗,故稱“燈戲”。戲班謂為“開(kāi)臺(tái)戲”,一般是“三寫(xiě)四唱”,即與東道主訂演出三天的正本戲合同,戲班頭天演“壓臺(tái)”三出戲酬客,不收戲金。村與村之間相互爭(zhēng)勝,一村演完另一...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)民眾崇尚過(guò)節(jié),節(jié)日能很好地調(diào)節(jié)人們生活和勞動(dòng)的節(jié)奏,通過(guò)節(jié)日的休息可以緩解平日緊張的身體和情緒。因此節(jié)令演劇也是一種休息方式,這時(shí)武漢的各大劇院會(huì)抓住時(shí)機(jī),紛紛上演各種應(yīng)景的節(jié)令戲,以酬答觀眾。《漢口小志》...[繼續(xù)閱讀]

    武漢地區(qū)經(jīng)濟(jì)富裕的人家為長(zhǎng)者祝壽,或?yàn)樗勒呒罀邏災(zāi)?均接戲班唱戲,名曰“壽戲”。多唱福壽綿綿的吉祥戲,開(kāi)鑼先唱《趙顏求壽》(九十九歲),接唱《九錫宮》(程咬金長(zhǎng)壽百歲),演出時(shí)滿堂燈彩,大放鞭炮,戲班向貴賓行“加官禮”...[繼續(xù)閱讀]

    武漢及其周邊的大姓家族,在宗祠修譜、續(xù)譜、點(diǎn)譜、開(kāi)譜祭祖之日,會(huì)請(qǐng)戲班演劇,謂為“譜戲”。1948年春夏之交,《漢口羅賓漢報(bào)》報(bào)道,因?yàn)槲錆h周邊地區(qū)譜戲、會(huì)戲發(fā)動(dòng),接走了大批駐扎在漢劇公會(huì)的藝人,導(dǎo)致漢劇公會(huì)一時(shí)冷清...[繼續(xù)閱讀]

    清末民國(guó)時(shí)期,各文武衙門(mén)每逢上任、開(kāi)印、接差、行大典、酬神以及官府辦婚喪慶壽喜事,要戲班輪流派名角應(yīng)差去演戲,一概不給報(bào)酬。武昌府一年四季都有差戲,尤其是逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候,差戲更是繁重,一個(gè)名角有時(shí)一天要趕幾場(chǎng)。...[繼續(xù)閱讀]

    戲曲行業(yè)對(duì)伶人有很多的行規(guī)約束,漢劇也不例外。據(jù)老藝人回憶,漢劇的班規(guī)有十大條和十大款。十大條是:第一條,不能忘師敗道;第二條,不能在班思班;第三條,不能背班私逃;第四條,不能成群結(jié)黨;第五條,不能坐班拆底;第六條,不能臨...[繼續(xù)閱讀]