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越調(diào)與三國(guó)文化 共有 24 個(gè)詞條內(nèi)容

一、身份不明:“曲子的別派”

    新中國(guó)的戲曲會(huì)演與戲曲改革緊密相關(guān),它們共同構(gòu)成了當(dāng)代戲曲的重要命題?!拔逦逯甘尽闭f(shuō)“在可能的條件下,每年應(yīng)舉行全國(guó)戲曲競(jìng)賽公演以此展覽各劇種改進(jìn)成績(jī),鼓勵(lì)其優(yōu)秀作品與演出,以指導(dǎo)其發(fā)展”①。由此可知戲曲觀摩...[繼續(xù)閱讀]

越調(diào)與三國(guó)文化

二、“三大劇種”之勢(shì)與“上路調(diào)”重興

    河南省首屆戲曲觀摩演出大會(huì)于1956年12月18日在鄭州人民劇院正式舉行,此次會(huì)演可謂首次河南戲曲藝術(shù)大軍的會(huì)師,歷時(shí)28天,于1957年1月15日順利結(jié)束。此間共有23個(gè)劇種演出了93個(gè)劇目,包括參加評(píng)獎(jiǎng)的劇目和展覽演出劇目。根據(jù)統(tǒng)計(jì)...[繼續(xù)閱讀]

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三、現(xiàn)代戲的榮光

    從1963年開(kāi)始,文藝政策逐漸向“左”,先是時(shí)任華東區(qū)兼上海市委書記的柯慶施提出“大寫十三年”的口號(hào),接著出現(xiàn)了對(duì)以《李慧娘》為首的“鬼戲”批判,傳統(tǒng)文藝即將面臨一場(chǎng)最為激烈的歷練。1964年的京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)掀...[繼續(xù)閱讀]

越調(diào)與三國(guó)文化

第一節(jié) 越調(diào)傳統(tǒng)劇目中的三國(guó)戲

    如前所述,越調(diào)的傳統(tǒng)劇目被分為“正裝戲”和“外裝戲”兩類。清末民初以來(lái),“節(jié)奏較緩,四平八穩(wěn),細(xì)吹細(xì)打,穩(wěn)拉慢唱”的“死扣窯”戲(正裝戲)漸不為觀眾所接受。以民間風(fēng)情、公案故事為反映內(nèi)容,形式活潑、節(jié)奏明快的外裝戲...[繼續(xù)閱讀]

越調(diào)與三國(guó)文化

一、“一吊一收”

    在各地戲曲傳統(tǒng)劇目推陳出新的浪潮中,經(jīng)過(guò)整理改編的“兩吊一收”是越調(diào)最有代表性的重要成果,已成為河南越調(diào)的經(jīng)典保留劇目,它們分別是《諸葛亮吊孝》《李天保吊孝》和《收姜維》。而《諸葛亮吊孝》與《收姜維》則是越...[繼續(xù)閱讀]

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二、“諸葛戲”系列生成

    申鳳梅一生主演了七部以諸葛亮為主角的三國(guó)戲,從第一出《收姜維》到最后一出《七擒孟獲》,基本涵括了諸葛亮一生的重要事業(yè)。1995年7月20日,申鳳梅永遠(yuǎn)地離開(kāi)了她鐘愛(ài)的越調(diào)舞臺(tái)和諸葛亮。五丈原是諸葛亮人生的終結(jié),也是他“...[繼續(xù)閱讀]

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三、三國(guó)戲花開(kāi)朵朵

    1949年8月,鄭州市文化館幫助張桂蘭、樊書運(yùn)、王文太等為首的一批越調(diào)藝人成立了大眾越調(diào)劇團(tuán)。后因劇院失火,家當(dāng)損失嚴(yán)重,1953年藝人們奔赴西安重新開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。劇團(tuán)在西安的演出十分火爆,他們還曾自費(fèi)在當(dāng)?shù)亟ㄔ炝藢賱?chǎng)。...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 越調(diào)三國(guó)戲的藝術(shù)特色與美學(xué)價(jià)值

    一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情??v觀越調(diào)三國(guó)戲的發(fā)展歷程,我們要“對(duì)三國(guó)歷史劇選擇了越調(diào)的表現(xiàn)形式感到欣慰,同時(shí)也可以說(shuō)是越調(diào)選擇了三國(guó)歷史劇?!瓘奈枧_(tái)效果來(lái)看,它的內(nèi)涵與形式實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了越調(diào)...[繼續(xù)閱讀]

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一、申鳳梅的越調(diào)人生路

    東風(fēng)駘蕩百花開(kāi),越調(diào)重興多俊才。香滿春城梅不傲,更隨桃李拜師來(lái)。這是老舍先生為申鳳梅1963年4月在北京拜馬連良先生為師時(shí)題贈(zèng)的詩(shī)句。申鳳梅作為一名普通的地方戲曲女演員因成功塑造了諸葛亮形象而紅遍大江南北,被人稱譽(yù)...[繼續(xù)閱讀]

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二、中原“活諸葛”的表演藝術(shù)

    20世紀(jì)50年代,昆曲《十五貫》創(chuàng)下了“一出戲救活了一個(gè)劇種”的奇跡。同樣地,如果說(shuō)一個(gè)人救活了一個(gè)劇種,申鳳梅當(dāng)屬典范;如果說(shuō)一個(gè)角色救活了一個(gè)劇團(tuán),申鳳梅的“諸葛亮”則當(dāng)之無(wú)愧。①以往對(duì)于申鳳梅表演藝術(shù)的研究大...[繼續(xù)閱讀]

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