古代用以書(shū)寫(xiě)的木片通稱爲(wèi)版或板。漢王充云:“斷木爲(wèi)槧,析之爲(wèi)版,刀加刮削,乃成奏牘?！盵1]許慎也説:“牘,書(shū)版也?！盵2]因爲(wèi)供書(shū)寫(xiě)用的木片呈方形,所以又稱方?！肚f子·天下篇》:“惠施多方,其書(shū)五車?！薄秲x禮·聘禮》:“百名...[繼續(xù)閱讀]

    版本學(xué)的功用是多方面的,概括起來(lái)有以下幾點(diǎn):首先,讀書(shū)應(yīng)擇善本。張之洞《書(shū)目答問(wèn)·略例》有云:“諸生好學(xué)者來(lái)問(wèn):應(yīng)讀何書(shū)?書(shū)以何本爲(wèi)善?”爲(wèi)什麼呢?他自己回答説:“讀書(shū)不知要領(lǐng),勞而無(wú)功;知某書(shū)宜讀而不得精校精注本,事倍...[繼續(xù)閱讀]

    文獻(xiàn)載體是和文獻(xiàn)同時(shí)出現(xiàn)的。而由文字發(fā)展成爲(wèi)文獻(xiàn)則有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)從什麼時(shí)代開(kāi)始有文字,考古學(xué)界還有爭(zhēng)論。建國(guó)後發(fā)現(xiàn)過(guò)夏代文化遺址,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代文字。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的商代甲骨文,已經(jīng)是相當(dāng)完整、相當(dāng)成...[繼續(xù)閱讀]

    《墨子·貴義》篇稱:“聖王欲傳其道於後世,是故書(shū)之竹帛,鏤之金石,傳遺後世子孫,欲後世子孫法也?！惫柿_振玉《愙齋集古録序》云:金石文字者,古載籍之權(quán)輿也。古者大事勒之鼎彝,故彝器文字,三代之載籍也。唐以前無(wú)雕板,而周...[繼續(xù)閱讀]

    《尚書(shū)·多士》:“惟殷先人,有冊(cè)有典?！焙沃^冊(cè)?《説文》云:“象其札,一長(zhǎng)一短,中有二編之形。”復(fù)云:“古文冊(cè)從竹。”[1]何謂典?《説文》云:“五帝之書(shū)也,從冊(cè),在丌上,尊閣之也。莊都説:典,大冊(cè)也。古文典從竹?！盵2]典爲(wèi)大冊(cè)...[繼續(xù)閱讀]

    竹木製成的簡(jiǎn)策同龜甲、金石比起來(lái),具有取材容易、書(shū)寫(xiě)便利的優(yōu)點(diǎn),但也還有一個(gè)明顯缺點(diǎn)就是仍很笨重,閲讀不便。如《史記·秦始皇本紀(jì)》云:“天下之事無(wú)小大皆決於上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈,不得休息?！迸狁棥都?..[繼續(xù)閱讀]

    作爲(wèi)文獻(xiàn)載體,竹木的優(yōu)點(diǎn)是便宜,缺點(diǎn)是形體笨重;帛的優(yōu)點(diǎn)是輕便,缺點(diǎn)是價(jià)格昂貴。紙卻兼有兩者的優(yōu)點(diǎn),而無(wú)兩者的缺點(diǎn),所以它就必然地取代了竹木與帛。中國(guó)紙的出現(xiàn)很早,在東漢元興元年(一○五)蔡倫把他所製造的紙獻(xiàn)給皇帝...[繼續(xù)閱讀]

    初期紙書(shū)在形式上模仿帛書(shū),把鈔成了書(shū)的紙粘成長(zhǎng)卷,用木或竹作軸,粘於最後一幅紙上,卷成一束,合若干卷爲(wèi)一帙。這種書(shū)籍裝幀形式稱爲(wèi)卷軸裝。南朝以來(lái),紙書(shū)逐漸取代帛書(shū),但下及隋、唐、五代,書(shū)皆仍爲(wèi)卷軸裝。梁阮孝緒在《七...[繼續(xù)閱讀]

    卷軸裝是寫(xiě)本書(shū)的主要裝幀形式,但它也有明顯缺點(diǎn),即不便尋檢。胡應(yīng)麟云:“自漢至唐,猶用卷軸。卷必重裝,一紙表裏,常兼數(shù)番。且每讀一卷,或每檢一事,紬閲卷舒,甚爲(wèi)煩數(shù),收集整比,彌費(fèi)辛勤?！盵1]爲(wèi)了克服這個(gè)缺點(diǎn),在綫裝書(shū)出...[繼續(xù)閱讀]

    旋風(fēng)裝(龍鱗裝)仍然保留了卷軸的形式,因此不可能真正克服卷軸裝書(shū)籍卷舒困難的缺點(diǎn)。爲(wèi)了克服這一明顯缺點(diǎn),人們終於創(chuàng)造並采用了新的形式。北宋初年孫光憲云:“盧光啟策名後,敭歷臺(tái)省,受知於租庸張濬。清河出征并汾,盧每致...[繼續(xù)閱讀]