天宮圖,宋代佚名繪遠古時代,人類對宇宙星辰知之甚少,更沒有掌握其運行規(guī)律,看到夜空中星光燦爛,不由產生一種神秘之感。當神靈觀念出現后,逐漸形成了對土地、山岳、河川、星辰等的自然崇拜。人們把自然氣象、社會現象與星...[繼續(xù)閱讀]

    福神的出現與古代三官(又稱三元大帝)崇拜密不可分,民間影響最大的福神即三官中的天官。三官(或三元)是級別不算很高但與人們利益密切相關,因而知名度頗高的三位尊神。舊時,全國各地遍布三官廟、三元庵、三官殿、三官堂等...[繼續(xù)閱讀]

    天官賜福,河北武強年畫三官成為道教中的大神,但還不屬最高級別,只是職掌十分厲害,與人們利益攸關,非同小可。如欲求功名富貴、延年益壽,可拜賜福紫微大帝;如欲獲罪能得赦免,可拜赦罪清虛大帝;如欲消災免禍,可拜解厄洞陰大帝...[繼續(xù)閱讀]

    《三教源流搜神大全》卷四,有福神的記載:福神者,本道州刺史楊公諱成,昔漢武帝愛道州矮民,以為宮奴玩戲。其道州民生男,選揀侏儒好者,每歲不下貢數百人,使公孫父母與子生別。省刺史楊公守郡,以表奏聞天子云:“臣按《五典》...[繼續(xù)閱讀]

    福神或福星,還有壽星,產生年代久遠,并且皆獨立存在。后來,又加上個祿星,成為福、祿、壽三位一體。福祿壽三星或三仙,作為群體,出現于何時,已不大好考,但明清已盛行于社會。三星的典型形象為:中間是賜福天官,手執(zhí)如意;右為祿...[繼續(xù)閱讀]

    福神作為幸福之神,人人歡迎,于是在人們的生活中,出現了大量與福運、福氣有關的俗語。好地方叫“福地”,好消息叫“福音”,享受快樂是“福分”,長得富態(tài)叫“福相”,不用費力卻總能趕上好事叫“福將”,給人們帶來好處和希望的...[繼續(xù)閱讀]

    萬回,據說是虢州閿鄉(xiāng)(今屬河南)人氏,姓張。生于唐朝貞觀六年(632年)五月初五。張萬回“生而癡愚,至八九歲方能語,嘯傲如狂,鄉(xiāng)黨莫測”。①他長到20多歲,還整日傻呆呆的不說話。他有個哥哥在遼東當兵,久絕音信,有傳聞說其已死...[繼續(xù)閱讀]

    寒山,又叫寒山子、貧子,是唐代詩僧。寒山在唐貞觀年間隱居天臺山寒巖,因而自號“寒山子”。他常去國清寺,“望空噪罵”。寺僧轟他,則哈哈大笑而去。寒山在國清寺還當過一段燒火打雜和尚。寒山“后于寒巖終身石穴,縫泯無跡...[繼續(xù)閱讀]

    《事物原會》說:“和合神乃天臺山僧寒山與拾得也。”“和合”一詞,有和睦同心、調和、順利等意,最早則見于《周禮·地官》。在“媒氏”疏中云:“使媒求婦,和合二姓?！边@應是“和合”之正解,故在民間,原主家人和合的“和合...[繼續(xù)閱讀]