中國(guó)的關(guān)羽崇拜，對(duì)周邊國(guó)家有著強(qiáng)烈的影響。最初，這種民間信仰傳到朝鮮、日本、越南、馬來(lái)西亞等東北亞、東南亞國(guó)家。后來(lái)隨著旅居海外的華人華僑闖蕩世界，關(guān)公信仰也隨之遍布全球。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，今天在美國(guó)、日本...[繼續(xù)閱讀]

    臺(tái)灣的關(guān)帝信仰大約始于明代中葉。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常有福建東山島漁民、船民往來(lái)于大陸與臺(tái)灣之間，有時(shí)還會(huì)在臺(tái)灣地區(qū)作短暫的停留。隨著交往的頻繁，也把關(guān)帝信仰帶到了臺(tái)灣。特別是在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣以后，大批的閩、粵移民...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，除漢族之外，還有蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿(mǎn)等民族，共計(jì)56個(gè)。中國(guó)也是一個(gè)多神崇拜的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己信奉的神。然而，作為漢民族的關(guān)圣大帝卻受到許多...[繼續(xù)閱讀]

    解州關(guān)帝廟位于山西省運(yùn)城市西20公里的解州鎮(zhèn)西關(guān)。解州關(guān)帝廟邊門(mén)“萬(wàn)代瞻仰”石牌坊，高十余公尺，雕刻精美，顯示了雄渾豪壯之氣魄。解州關(guān)帝廟坐北朝南，北臨硝池，南望中條山，景色秀麗。相傳位于解州東南10公里處的...[繼續(xù)閱讀]

    常平關(guān)公家廟是關(guān)羽的家廟，又稱(chēng)關(guān)帝祖祠，位于山西運(yùn)城市西南11公里的常平鄉(xiāng)常平村內(nèi)，距解州關(guān)帝廟不過(guò)10公里，與解州關(guān)帝廟遙相呼應(yīng)。它南依氣勢(shì)蒼茫的中條山，北臨煙波浩淼的古鹽池，山明水秀，環(huán)境宜人。常平關(guān)圣故...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)林位于河南洛陽(yáng)市南郊8公里處的關(guān)林鎮(zhèn)，北臨洛水，南望伊闕，因厚葬關(guān)羽首級(jí)而名聞天下。這里是關(guān)羽的陵墓，也是供奉關(guān)羽的廟宇。關(guān)林始建于明萬(wàn)歷二十四年（1596年），是一處宮殿式建筑群，院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)陵，坐落在湖北當(dāng)陽(yáng)城西3公里處，是埋葬蜀將關(guān)羽身軀的陵墓，為中國(guó)四大關(guān)廟之一。陵廟坐西朝東，面臨沮水，與景山遙遙相望，風(fēng)景幽麗，距今已有1700余年的歷史。東漢建安二十四年（219年），孫權(quán)巧襲荊州，占據(jù)江陵，遣...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)清代的《京師乾隆地圖》所載，清代中葉，北京城內(nèi)專(zhuān)祀關(guān)帝和以祀關(guān)帝為中心的廟宇加起來(lái)，多達(dá)116座，為京城廟宇之冠。如再加京畿郊縣，關(guān)帝廟總數(shù)應(yīng)在兩三百座，占京城廟宇總數(shù)的1/10，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了京城當(dāng)時(shí)所擁有的孔...[繼續(xù)閱讀]

    承德皇家關(guān)帝廟華北地區(qū)的關(guān)帝廟，如果按照等級(jí)（關(guān)公祖廟、家廟除外）來(lái)說(shuō)，坐落在承德避暑山莊的關(guān)帝廟級(jí)別最高，因?yàn)樗且蛔始覐R宇。這座關(guān)帝廟位于河北省承德市避暑山莊麗正門(mén)西側(cè)，是皇家在避暑山莊所修建的寺...[繼續(xù)閱讀]

    黑龍江省虎頭山關(guān)帝廟在黑龍江省烏蘇里江南岸50米處有一座關(guān)帝廟，它是中國(guó)境內(nèi)地理位置最靠北的一座關(guān)帝廟，也是中國(guó)東北部中俄邊境上唯一的一處古代建筑，因此被當(dāng)?shù)刈u(yù)為“東方第一廟”。該廟地處黑龍江省虎林縣虎頭鎮(zhèn)...[繼續(xù)閱讀]