舊時(shí),許多關(guān)帝廟都舉辦廟會(huì),成為祭祀關(guān)帝的一種形式。山西解州關(guān)帝廟是全國(guó)關(guān)廟之最,廟會(huì)的歷史悠久,至今已有1000多年的歷史,其形成初期可追溯到隋唐時(shí)代。過去,每年的農(nóng)歷四月初八解州關(guān)帝廟都要舉辦盛大廟會(huì),把...[繼續(xù)閱讀]
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舊時(shí),許多關(guān)帝廟都舉辦廟會(huì),成為祭祀關(guān)帝的一種形式。山西解州關(guān)帝廟是全國(guó)關(guān)廟之最,廟會(huì)的歷史悠久,至今已有1000多年的歷史,其形成初期可追溯到隋唐時(shí)代。過去,每年的農(nóng)歷四月初八解州關(guān)帝廟都要舉辦盛大廟會(huì),把...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)《大業(yè)拾遺記》載,隋代即有三國(guó)戲。唐玄宗時(shí),三國(guó)故事的劇目逐漸增多。北宋時(shí)的皮影戲,也有關(guān)羽形象的出現(xiàn)?!睹鞯离s志》中記載,宋代時(shí)人好看影戲,為關(guān)公事跡所感動(dòng)。元人陶宗儀所著《南村輟耕錄》中稱,金院本...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)公因其在封建社會(huì)中的崇高地位,而受到敬仰與頌揚(yáng),歷代文人墨客不惜筆墨,大加稱頌,為后人留下了許多詩(shī)篇。這些詩(shī)詞到底有多少,很難說(shuō)得清,僅《關(guān)圣帝君圣跡圖志》中收錄的就多達(dá)160余首,《關(guān)帝志》中收錄的也有...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)帝廟之多居廟宇之首,關(guān)廟楹聯(lián)自然也就數(shù)不勝數(shù)。不僅文人題聯(lián)頗多,就是帝王也加入其中。劉備、孔明與關(guān)張趙馬黃五虎上將(臺(tái)灣木偶)明神宗朱翊鈞題聯(lián)一副: 五夜何人能秉燭;九州無(wú)處不焚香。關(guān)廟對(duì)聯(lián)乾隆帝向...[繼續(xù)閱讀]
到關(guān)廟抽簽、問卜,也是一種廣泛存在的關(guān)公崇拜現(xiàn)象。關(guān)廟遍天下,大凡關(guān)廟都有“關(guān)帝簽”。到關(guān)廟的朝拜者、旅游者,許多人都愿抽一支簽,以預(yù)知自己的命運(yùn)或運(yùn)氣,其中有虔誠(chéng)的關(guān)公信徒,讓關(guān)帝老爺裁決自己的命運(yùn),...[繼續(xù)閱讀]
一般說(shuō)來(lái),西南、西北地區(qū)認(rèn)為關(guān)公是火神(火德星君、火龍)下凡;而東部地區(qū),特別是沿海一帶,則認(rèn)為關(guān)公是神龍轉(zhuǎn)世。此外,還有第三種說(shuō)法即其他天神下凡的傳說(shuō)。不管何種傳說(shuō),都是以關(guān)公的誕生寄托了人民對(duì)英雄的...[繼續(xù)閱讀]
1.桃園三結(jié)義的傳說(shuō)中國(guó)有句俗話叫做“不打不相識(shí)”。劉備、關(guān)羽、張飛之所以能結(jié)拜為異姓兄弟,正是應(yīng)了這話。關(guān)羽為民除害,怒殺惡豪,逃到涿郡以后,在城里以賣豆類雜糧為生,整天推輛獨(dú)輪小車走街串巷。涿郡城里還有...[繼續(xù)閱讀]
1.關(guān)公智收周倉(cāng)遷西縣喜峰口鄉(xiāng)有一座山,名叫杏花山。杏花山下有一個(gè)大溝,溝門又窄又深,溝里面卻十分寬敞,整個(gè)溝的形狀跟個(gè)葫蘆差不多。據(jù)說(shuō)三國(guó)時(shí)的周倉(cāng)曾在這里占山為王,攔路截財(cái),因此,人們管這個(gè)大溝叫“周倉(cāng)洞...[繼續(xù)閱讀]
1.關(guān)公的臉為啥是紅的戲文里面關(guān)公的臉都是通紅通紅的。為啥?說(shuō)起來(lái)還大有原因呢。王允設(shè)美人計(jì)滅了董卓,貂蟬歸了呂布。后來(lái)呂布白門樓喪命,曹操掠走了貂蟬,為了籠絡(luò)關(guān)公,就把她給了關(guān)二爺。關(guān)公一看貂蟬那個(gè)美,心...[繼續(xù)閱讀]
在當(dāng)今大多數(shù)人們心目中,關(guān)羽絕對(duì)是個(gè)不近女色的英雄?!度龂?guó)演義》中不是就可以找出鐵證嗎?關(guān)云長(zhǎng)下邳失利,土山約三事降曹之后,曹操欲亂其君臣之禮,便使關(guān)羽和兩位嫂共處一室,關(guān)羽秉燭立于戶外,自夜達(dá)旦,毫無(wú)倦...[繼續(xù)閱讀]