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 羅洪先歸寂主靜之學(xué),以良知返歸寂體的過程為格物致知,就是認(rèn)為良知必須經(jīng)過實(shí)地鍛煉而后得,因此,他反對(duì)王龍溪的“現(xiàn)成良知”,反對(duì)“先天心本自正”。王龍溪主張從先天心體上立根,后天功夫在于塞斷意混入先天良知的通道,任 (共 3969 字) [閱讀本文] >>