茶農(nóng)中間延續(xù)著許多活生生的茶諺語和茶謎語,民族特色鮮明,涵蓋內(nèi)容廣泛。(一)茶諺語關于茶樹栽培管理的,如“若要茶樹好,鋪草不可少”“春采夏剪結合好,深挖培肥要做到”。關于茶葉采摘的,如“驚蟄出芽,清明摘茶;清明發(fā)芽...[繼續(xù)閱讀]

    在茶鄉(xiāng),與茶相關的故事俯首皆是,故事的主角可能是皇帝與百姓、土司與土民、商賈與茶農(nóng)、學士與茶人、官吏與村婦,豐富多彩,不一而足。這些茶故事帶著土家文化的深深烙印,具有很強的生命力和藝術感染力。1.五峰水仙茶相傳很...[繼續(xù)閱讀]

    幾千年來,因為茶與三峽結緣,或者因為三峽與茶結緣的文人墨客眾多,他們常常會留下關于三峽風光和三峽茶的詩句。前面介紹的李白、歐陽修、陸游等都是代表。另外還有一些詩人、茶人,也寫過很多關于三峽茶的文章、詩詞,這里只...[繼續(xù)閱讀]

    在開發(fā)茶園、背糞上坡、播種茶籽、培植茶苗、采摘炒焙、揉制做形這些勞動過程中,土家人即興創(chuàng)作了千百首茶歌,這些茶歌涵蓋種茶、制茶、飲茶、禮茶甚至與茶無直接關系的一些情感、生活內(nèi)容。能歌善舞的土家茶農(nóng)與茶工們在...[繼續(xù)閱讀]

    建筑與居住民俗是指一個國家、民族或地域的廣大民眾在建筑居住活動中所創(chuàng)造、享用和傳承的屬于本群體的獨特的民俗習慣模式。如新建住所時的一系列入住儀式和習俗,居所內(nèi)部物品的擺設,以及住房之間的相互協(xié)調,等等。(一...[繼續(xù)閱讀]

    漢族人數(shù)眾多,分布地域廣泛,雖然共屬同一民族,具有相同的文化底蘊,但是受各自所處的特殊地域環(huán)境的限制,因此又呈現(xiàn)出不同的居住民俗式樣。北方以北京的四合院為最主要代表;黃土高原上則有錯落有致的各具特色的窯洞;南方由...[繼續(xù)閱讀]

    建屋造房是土家人生活中的一件大事。從一家一戶乃至全村都極為重視,從宅基選擇直到新房落成都極為講究。(一)前期準備1.擇日土家族建筑活動與其他活動一樣,很注重日期的選擇。破土動工、伐梁、上梁、立房、喬遷、開財門等...[繼續(xù)閱讀]

    (一)聚族而居土家族的山區(qū)村寨,建房都是一村村、一寨寨的,很少單家獨戶。往往幾家、幾十家住在一起,一般是一個姓氏住在一個村寨,房屋多依山而建,呈虎座形,屋后有山,屋前有樓,整個樓房的前半部是用粗大的木柱撐在斜坡上,鋪以...[繼續(xù)閱讀]

    由于多年的地質變化和水流的沖刷切削,整個三峽地區(qū)大部分是山地和丘陵,因此這一地區(qū)山高谷深,灘險水急。三峽地區(qū)自古以來在中國都處于一個特殊的地理環(huán)境。三峽地區(qū)是以長江三峽為中心,包括重慶、湖北的恩施和宜昌等在內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    交通運輸工具的產(chǎn)生,與人們所從事的經(jīng)濟活動及居住地區(qū)的自然地理條件關系密切,不同的自然地域特點及相應地域人們所從事的各種各樣的生產(chǎn)活動的特點,會產(chǎn)生獨特而多樣的交通工具和運輸方式。古代三峽地區(qū)也是如此,除了有...[繼續(xù)閱讀]