瓦當(dāng)即瓦頭,“當(dāng)”即“擋”之初文,瓦當(dāng)在宮室建筑上的作用是蔽護(hù)檐頭,擋住上面的瓦不致滑下,同時(shí)也遮蓋兩行瓦之間的縫隙,既起到了固定作用,又為建筑上增添了一種裝飾構(gòu)件。遺存至今的古代瓦當(dāng)中,有戰(zhàn)國(guó)畫(huà)像瓦當(dāng),這是現(xiàn)今所...[繼續(xù)閱讀]

    三國(guó)及西晉是草(指今草)、行、真書(shū)的形成期。這個(gè)時(shí)期,在中國(guó)歷史上正是漢末開(kāi)始的近400年社會(huì)大動(dòng)亂的前期。漢末的農(nóng)民起義,推翻了漢王朝,接著便是軍閥混戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)后,形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。這種局面持續(xù)了...[繼續(xù)閱讀]

    在書(shū)體演變史上,鐘繇是個(gè)關(guān)鍵性人物。他生于東漢桓帝元嘉元年(151),卒于三國(guó)魏明帝太和四年(230)。潁川長(zhǎng)社人。字元常。漢末舉孝廉,累遷侍中、尚書(shū)仆射,封東武亭侯。魏初為廷尉,進(jìn)封嵩高鄉(xiāng)侯,遷太慰,轉(zhuǎn)平陽(yáng)鄉(xiāng)侯。明帝時(shí)進(jìn)太傅...[繼續(xù)閱讀]

    在北方魏國(guó)的鐘繇逝世40余年后,南方吳國(guó)出現(xiàn)了《九真太守谷朗碑》(圖50)。這一碑刻基本為真書(shū)體勢(shì),而點(diǎn)畫(huà)大多也為真書(shū)的形態(tài),但它又雜有隸書(shū)遺法,如幾個(gè)“之”字和“陽(yáng)”、“君”等字為隸體。而較為普遍的是有些筆畫(huà)如“...[繼續(xù)閱讀]

    傳吳皇象章草書(shū)《急就章》,現(xiàn)在所見(jiàn)最早刻本為松江本。該本為明代吉水人楊政于正統(tǒng)四年(1439)據(jù)宋人葉夢(mèng)得潁昌本摹刻的碑石。根據(jù)《宣和書(shū)譜》的記載,潁昌本則是葉夢(mèng)得根據(jù)唐人摹本刻于潁昌者。所謂“松江本”,則是因刻于...[繼續(xù)閱讀]

    從東漢到魏晉,在諸多的竹木簡(jiǎn)牘和紙書(shū)中,我們可以飽覽章草的千姿百態(tài),如《敦煌木簡(jiǎn)》中西漢《到責(zé)未報(bào)》簡(jiǎn)的寬博拙厚、《居延漢簡(jiǎn)》中東漢建武三年的《誤死馬駒冊(cè)》的剛健恣肆,《武威醫(yī)藥簡(jiǎn)》的率樸方勁、《北部侯長(zhǎng)》簡(jiǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    我們現(xiàn)在有福氣見(jiàn)到出土越來(lái)越多的漢代及魏晉時(shí)代的草隸、章草及向今草演化的過(guò)渡體簡(jiǎn)牘、紙書(shū)實(shí)物,但這些大多出自民間無(wú)名書(shū)家(民間之善書(shū)者或以抄寫(xiě)為業(yè)的書(shū)手)的筆下,而真正為文人書(shū)家手跡的書(shū)法作品,最早的要數(shù)陸機(jī)《...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó)西北新疆羅布泊以北古樓蘭遺址,曾出土大量的魏晉木簡(jiǎn)和殘紙墨跡(見(jiàn)日本《書(shū)道全集3·中國(guó)3》)。其年代大約為公元3世紀(jì)后半期至4世紀(jì)前半期,即為曹魏后期至東晉前期約100年時(shí)間內(nèi)的書(shū)跡,而其中最多的為西晉之物。這一批...[繼續(xù)閱讀]

    漢代以后,在隸書(shū)的影響下,篆書(shū)形體多易圓為方,形成新的時(shí)代風(fēng)貌。這一趨勢(shì)發(fā)展到三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)篆書(shū),更為方正。這一點(diǎn)體現(xiàn)在其書(shū)法體格的整體構(gòu)架上和筆畫(huà)的兩端以及轉(zhuǎn)折形態(tài),但由于字之大小、高低變化豐富,且時(shí)有圓轉(zhuǎn)筆...[繼續(xù)閱讀]

    隸書(shū)在東漢桓靈時(shí)期出現(xiàn)鼎盛的局面,風(fēng)格各異,氣象萬(wàn)千,前述七種風(fēng)格類型可見(jiàn)其概觀。此后至魏晉時(shí)期,碑刻隸書(shū)的體貌風(fēng)格基本為漢碑中“規(guī)整端莊”類型的沿續(xù),并更為工整,以至刻板,藝術(shù)情趣幾乎失盡,如魏《受禪表碑》、《孔...[繼續(xù)閱讀]