書法學學科建設的現(xiàn)實意義從寫字到書法藝術創(chuàng)作,從技法解說到觀念建設,是十年來書法發(fā)展進程中兩個重要的轉折點,而它們的最終目的,是要向世界展現(xiàn)出一片真正的書法綠洲,構建出一個書法的王國,或者說是體系,再或者說是書法...[繼續(xù)閱讀]

    書法學研究的范疇(一)——史學與美學對基本立場的清理是為了更好地尋找到一個最佳出發(fā)點,但出發(fā)點畢竟只是出發(fā)點,要真正進入實質性的內容探討,還有許多艱苦的工作等待我們去做。要從事書法學學科研究,自然首先應該確定其...[繼續(xù)閱讀]

    書法史學研究與目前的問題——創(chuàng)作史理論研究的基礎即在于史,可以說,沒有史就沒有理論。任何一個學者檢驗某一學科研究水準的高低優(yōu)劣,首先依據(jù)的也即是“史”。故而,我們在學科研究的分論研究中,首先即把書法史作為最重要...[繼續(xù)閱讀]

    書法心理學研究——審美主體立場走向書法學學科研究,使我們必須有一個清晰的學術框架。在學科研究體格中,分科分目可以有許多名堂,但究其性質,不外乎研究書法的主體、客體、本體這三大關系。如果說應該有書法藝術哲學的話...[繼續(xù)閱讀]

    書法學研究方法論[實證階段]:解讀、注釋、考證作為一種嚴格意義上的學科現(xiàn)象,書法學研究必然會擁有自身的方法特征。它既是入門者賴以循沿的基本軌跡,又是理論家反省自身工作時的思考線索,或許,它還是我們檢驗某一研究成果...[繼續(xù)閱讀]

    “藝術哲學”是一個典型的外來概念。這首先是因為:“藝術”這個詞本身就是外來的,并且它的詞性也是地道“外來”的;而“哲學”則無論是詞義、詞性、詞源,恐怕都是外來的。外來的藝術哲學的學問,能很好地解釋古老的、民族的...[繼續(xù)閱讀]

    “書法藝術”這個概念,實在是讓我們太感慨萬千了。我們人人都喜愛書法,當然都為中國有一個舉世無雙、獨一無二的“書法藝術”而自豪。但如果以學術的立場,將“書法藝術”這四個字逐字進行分析定位的話,我們恐怕就未必有那...[繼續(xù)閱讀]

    討論“本質”,當然不是一個定義、幾句結論即能輕松過關了的。更何況,在目前的書法這個概念中,本身也復合了“書”、“書法”、“書法藝術”這三個不同的概念內涵,要籠而統(tǒng)之地談所謂的“本質”,恐怕更難有統(tǒng)一的意見了。但...[繼續(xù)閱讀]

    幾乎沒有人懷疑,書法是一種符號——因為文字是一種符號,書法必須書寫漢字,于是書法先天地就應該是一種符號。這是我們對“書法是一種符號”這一命題的最初的、也是最簡單的理解。它的出發(fā)點是非常直觀的。但這樣的理解又...[繼續(xù)閱讀]

    ——西方藝術流派中有一個特別的“行為藝術”;——西方繪畫中有一個特別的“行動畫派”。美術與視覺藝術是以完成的形象來提供審美活動的可能性的。我們通常對繪畫分析會使用“瞬間定格”、“形式完成”等術語,即是指以一...[繼續(xù)閱讀]