1.基本問題古代天文學(xué)的基本問題,一言以蔽之,即:在給定的時(shí)間、地點(diǎn),推算出日、月、五大行星在天球上的位置。這在古代東西方都是如此。在現(xiàn)代天文學(xué)中居于主流位置的各種天體物理學(xué)問題,在古代是不存在的。2.解決基本問題...[繼續(xù)閱讀]

    1.幾種宇宙模型之評(píng)價(jià)中國古代相傳有6種宇宙學(xué)說,其中有初步理論綱要者為“渾天”、“蓋天”、“宣夜”三說。三說中,“宣夜”說一直得到國內(nèi)對(duì)許多論者的高度評(píng)價(jià),其說實(shí)始于李約瑟。李氏在《中國科學(xué)技術(shù)史》的天學(xué)卷中...[繼續(xù)閱讀]

    1.歷法·歷譜·歷書日常生活中所見的月份牌之類,稱為歷譜。此物古已有之,比如山東臨沂銀雀山西漢墓出土竹簡中有漢武帝元光元年(前134)歷譜。歷譜初時(shí)僅排有每月日期、每日干支及個(gè)別歷注,后來由簡趨繁,于每日下加注大量吉兇...[繼續(xù)閱讀]

    漢代以后史籍所載中國古代歷法前后有100余部,其中獲得官方正式頒行的有50余部。各部歷法在內(nèi)容和方法上有承襲也有變革,綿綿2000余年,作述不止,蔚為大觀。如果對(duì)中國古代歷法作縱向考察,可按時(shí)間順序?qū)⒅譃?個(gè)階段:①兩漢魏...[繼續(xù)閱讀]

    1.年月日的概念年月日是歷法中3個(gè)最基本的時(shí)間單位,根據(jù)不同的定義,年月日的具體含義也有所不同。民用歷法中的年月日一般指回歸年、朔望月和平太陽日,平太陽日是晝夜交替的平均周期,朔望月是月相變化的平均周期,回歸年是太...[繼續(xù)閱讀]

    1.典型歷法的內(nèi)容構(gòu)成中國古代歷法的中心課題是研究并力求掌握日月五星的精確運(yùn)動(dòng)規(guī)律,其內(nèi)容的構(gòu)成和編排形式,前期可以《三統(tǒng)歷》為典型。《太初歷》是第一部留下了部分?jǐn)?shù)據(jù)的歷法,但沒有完整的術(shù)文。《三統(tǒng)歷》被認(rèn)為是...[繼續(xù)閱讀]

    《史記·歷書》中十分明確地指出了歷法在中國古代的政治含意:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意?！薄案恼贰本褪歉母铩⒅贫v法,這是王朝更替首先必須要做的大事之一,因?yàn)樗钦?quán)確立和獲得承認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    1.《三統(tǒng)歷·世經(jīng)》給出的歷朝年數(shù)劉歆的天文歷史年代學(xué)成就,主要保存于附在《三統(tǒng)歷》后的《世經(jīng)》中。《世經(jīng)》上起三皇五帝,下至漢代,把歷朝各代的君王都串成一條連續(xù)的時(shí)間長鏈,其中從帝堯開始有具體的在位年數(shù)。我們在...[繼續(xù)閱讀]

    1.歷代學(xué)者對(duì)劉歆年代學(xué)工作的評(píng)價(jià)劉歆的年代學(xué)工作完成至今已經(jīng)將近有2000年了。在劉歆之前對(duì)歷史年代的確定主要靠積算保存下來的王公紀(jì)年,假如某段王年資料失傳,那么一些歷史事件的年代就無法確定了。像司馬遷在《史記...[繼續(xù)閱讀]

    一行的天文歷史年代學(xué)工作主要集中在《大衍歷議》中,下面的“一行天文歷史年代學(xué)成果一覽表”是根據(jù)《大衍歷議》整理出來的一行的天文歷史年代學(xué)成果?？梢园l(fā)現(xiàn),一行在利用古代天象資料確定歷史年代時(shí),在整體的研究思路...[繼續(xù)閱讀]