在公元最初幾個世紀(jì)中,紙卷代替了絹本以作為文字載本,而這種物質(zhì)的變化并未引起書籍形式的變化。相反,當(dāng)書籍的形式非?？隙ǖ厥菑?世紀(jì)開始改變時,這種變化即使不是使木刻版印刷術(shù)變得可能,至少也是促進了其發(fā)展。我很難...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌吐魯番學(xué)研究中最為棘手的問題之一,就是寫本的斷代問題。如果說它們之中有相當(dāng)多的寫本,已被以不同形式作了非常準(zhǔn)確的斷代,那么每個人都知道它們之中的大部分均未載有任何時間。我們必須把那些延續(xù)了至少6個世紀(jì)的未...[繼續(xù)閱讀]

    近十幾年來,我在法蘭西學(xué)院授課的內(nèi)容之一,便是講解在敦煌發(fā)現(xiàn)的通俗文學(xué)著作。每年在授課的伊始,我總要利用兩三個課時,來研究有關(guān)敦煌寫本和歷史的最新著作。自從我1964年退職以來,仍斷斷續(xù)續(xù)地注視著與日俱增的“敦煌學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    1.I.M.沃羅比耶娃—捷霞托夫斯卡婭、I.S.吉列維奇、孟列夫、V.S.斯皮林、S.A.斯科里亞爾:《亞洲民族研究所所藏敦煌漢文寫本注記目錄》,第1輯,孟列夫主編。全書共774頁,16幅影印圖版。2.《敦煌漢文寫本,佛教俗文學(xué)研究》,由孟列夫整...[繼續(xù)閱讀]