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法國(guó)敦煌學(xué) 共有 44 個(gè)詞條內(nèi)容

敦煌賣契與專賣制度

    概論筆者將于下文發(fā)表某些漢文法律文書,由于這些文書的時(shí)代、發(fā)掘地點(diǎn)和內(nèi)容的原因。它們形成了一個(gè)相當(dāng)統(tǒng)一的整體。其中有3卷文書未曾刊布過(guò)①,其余均為仁井田陞先生在其各種著作中曾研究過(guò)的文契抄件。除了由于與其他...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

10世紀(jì)敦煌的借貸人

    1900年左右,在敦煌綠洲發(fā)現(xiàn)的寫本寶藏那無(wú)可估量的價(jià)值,已再毋需證明了。每個(gè)人都知道,這次發(fā)現(xiàn)使古代中國(guó)研究的諸多領(lǐng)域都令人耳目一新,特別是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)史領(lǐng)域中更為顯著。直到當(dāng)時(shí)為止,該領(lǐng)域一直深受嚴(yán)重缺乏第一手資...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

敦煌寫本中的一項(xiàng)緩稅請(qǐng)狀

    在巴黎國(guó)家圖書館所藏伯希和敦煌漢文寫本P.3155號(hào)背面的末尾,有一篇只有6行文字的文書,它似乎是敦煌地區(qū)一農(nóng)夫呈遞的緩稅請(qǐng)狀的草擬稿。那波利貞曾發(fā)表過(guò)該文書,第一次于1936年10月發(fā)表在《史林》第21卷第4冊(cè)中,后來(lái)又于1939年...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

敦煌寫本中的租駱駝旅行契

    這篇短文的目的,是要指出在敦煌寫本中,存在著某些為長(zhǎng)途旅行而租駱駝的契約文書。我在這些租契之外,又附上了第6份租驢契。①這些文書中僅有1種被作了明確斷代(它是896年的),它們都如同其他的這類敦煌文書一樣,基本可以肯定...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

敦煌的硙戶與梁戶

    碾硙敦煌大寺院的主要收入之一,是由“硙課”提供的。碾硙設(shè)備包括以水為動(dòng)力的機(jī)器,它形成了一種非常寶貴的資本,但我們僅僅能在富裕世俗戶和大寺院的土地上方可見到它們。在唐代,私人地產(chǎn)的擴(kuò)大,促進(jìn)了這類作坊設(shè)施的發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

敦煌龍興寺的器物歷

    那些研究中國(guó)的考古學(xué)家和藝術(shù)學(xué)家們,尚未充分注意各種資財(cái)(法器、明器、繪畫、雕刻、書畫、書籍等)賬目的重要文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)為我們提供了那些反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治生活的資財(cái)?shù)拿?、作用、面貌與...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

8—10世紀(jì)的敦煌

    在中國(guó)數(shù)世紀(jì)漫長(zhǎng)的歷史上,敦煌在西北一系列綠洲城市中,占有特殊的地位。這批綠洲城市分散在當(dāng)時(shí)國(guó)際貿(mào)易干線的沿途,把中國(guó)內(nèi)地與印度及西域聯(lián)系起來(lái)的商隊(duì),要經(jīng)過(guò)這條大道。敦煌不僅僅是一個(gè)過(guò)境貿(mào)易城市,而且也是重要的...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

古代高昌王國(guó)物質(zhì)文明史

    在19世紀(jì)初葉的地圖上,亞洲腹地尚是一片未知之地,各地間的距離均是根據(jù)約估而標(biāo)定的,并為各個(gè)城市都起了一個(gè)荒誕古怪的名稱。歐洲首先對(duì)印度,然后又對(duì)東南亞實(shí)行殖民政策,中國(guó)被迫向西方貿(mào)易開放門戶,俄國(guó)也開始向亞洲地區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

從敦煌寫本看漢傳佛教傳入吐蕃的歷史——日文近作簡(jiǎn)析

    我的朋友饒宗頤發(fā)表了一部有關(guān)巴黎和倫敦所藏敦煌寫本插圖的精辟論著,取名為《敦煌白畫》,1978年初由法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院出版,見《考古學(xué)論叢》,第13卷,第1期,第43—49頁(yè)。我曾為該書作過(guò)一篇附錄。在那篇文章中,我著重探溯了書中...[繼續(xù)閱讀]

法國(guó)敦煌學(xué)

克失的迷考

    伯希和敦煌藏文寫本P.1283號(hào)許多段落中,都含有一些其名甚難考訂的部族。其中就包括Ges-dum,伯希和曾希望將此看作是中世紀(jì)文獻(xiàn)中的克失的迷(Kastim),即一個(gè)葉尼塞或已經(jīng)突厥化的薩莫耶德部族。他們似乎仍出現(xiàn)在阿奇克失的迷(ACK...[繼續(xù)閱讀]

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