至少在秦漢時(shí)之“牂牁”地主體已包含今貴州中部,以今貴陽(yáng)、安順為中心,范圍時(shí)有消長(zhǎng)。似乎“牂牁”在漢文獻(xiàn)里出現(xiàn)越早就越靠近黔東方向,這與中原視角的推進(jìn)有關(guān)。所以,雖然如今看貴陽(yáng)無(wú)論是地理位置和自然條件都相對(duì)良好...[繼續(xù)閱讀]

    早在西南地區(qū)“大姓”“酋長(zhǎng)”自行割據(jù)的西漢時(shí)期,謝暹即曾任黔中牂牁郡功曹,公元25年,劉秀建立東漢,謝暹與牂牁區(qū)域內(nèi)的龍、傅、尹、董等“大姓”聯(lián)合起來(lái),“保境為漢”。劉秀遠(yuǎn)在今河北,但當(dāng)時(shí)牂牁區(qū)域內(nèi)的地方“大姓”竟...[繼續(xù)閱讀]

    “爨”分東西后,位于今滇東黔西的“東爨烏蠻”數(shù)量漸多,并幫助過(guò)大理建國(guó),故大理段氏“免東方三十七部蠻徭役”,這在一定程度也促使了該部落群的發(fā)展。在五代十國(guó)期間,中原內(nèi)地出現(xiàn)的各國(guó)勢(shì)力都比前代有所局限,當(dāng)時(shí)的西南...[繼續(xù)閱讀]

    古代民族的稱謂多為他稱與自稱兩種,主要源于其生產(chǎn)方式、居住環(huán)境、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等,其產(chǎn)生復(fù)雜而又偶然,在傳播中它們可以轉(zhuǎn)化,有音譯、意譯、音或意轉(zhuǎn)譯后產(chǎn)生的諸種結(jié)果。族稱時(shí)間越往前,其稱謂的源起就越難以明確。結(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    由上述:“龍家”屬于民族語(yǔ)音的漢字譯寫,它至少存在于五代及兩宋(中原地區(qū))—南詔—大理國(guó)(西南地區(qū))之間;從文獻(xiàn)記載可見它類似秦漢時(shí)期的“西南夷”時(shí)期的古僰人群體,即在同時(shí)代的西南民族之林里它有鮮明自我特征,可以說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]

    1.夷化與漢化與南詔時(shí)期相比,大理國(guó)疆域略有縮小,但仍東至普安路之橫山(今黔中鎮(zhèn)寧一帶)。因地理的毗鄰,古“牂牁”地區(qū)曾出現(xiàn)的諸大姓如謝氏、趙氏自當(dāng)亦與大理有相當(dāng)?shù)年P(guān)系,就云貴高原而言,大同的歷史沿襲與自然條件使滇...[繼續(xù)閱讀]

    歷史上以種種方式進(jìn)入西南的中原內(nèi)地移民一直處于與當(dāng)?shù)馗髅褡迦后w融合的過(guò)程中,至少在元代以前多是被“夷化”或本土化,這是一種你中有我、我中有你的自然融合。西南各族群體也因此受到了從外到內(nèi)的變化與充實(shí)。對(duì)相對(duì)的...[繼續(xù)閱讀]

    公元13世紀(jì)初成吉思汗統(tǒng)一蒙古并先后攻滅遼、夏、金,開始集中力量對(duì)付搖搖欲墜但又根基相對(duì)厚實(shí)的南宋。公元1253年,忽必烈率軍經(jīng)川西大渡河、金沙江進(jìn)入云南麗江,攻克大理。元軍一路東進(jìn),逐步攻擊貴州、川西南和川南部分地...[繼續(xù)閱讀]

    公元1368年,明王朝建立,遂逐步解決全國(guó)各地殘存的蒙元?jiǎng)萘?wèn)題。明洪武四年,明朝以湯和為征西將軍率軍沿長(zhǎng)江攻重慶;以傅友德為征虜前將軍,從秦隴取成都,逐步向云貴區(qū)域形成鉗式合攏。在云貴高原,當(dāng)時(shí)蒙元的剩余勢(shì)力主要是梁...[繼續(xù)閱讀]

    就民族心理而言,屯墾及政策性移民相對(duì)其他民間移民群體保持的深層次的東西要持久得多。白族先民群體居于西南三省交界區(qū)域的情況早在周秦時(shí)代便已開始,唐宋之際,屬于南詔范圍今貴州中西部地區(qū)散居著相當(dāng)數(shù)量的白族,直到明...[繼續(xù)閱讀]