當(dāng)前位置:首頁(yè) > 科普知識(shí) > 晚清女權(quán)史 > 列表
晚清女權(quán)史 共有 112 個(gè)詞條內(nèi)容

(一)葉德輝、蘇輿對(duì)“女權(quán)”的攻擊

    維新派在地方上推行新政以湖南為最著,因此新舊之爭(zhēng)也最激烈。湖南巡撫陳寶箴與其子陳三立,聯(lián)合時(shí)任湖南按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo),翰林院庶吉士熊希齡和時(shí)任翰林院編修督學(xué)湖南的徐仁鑄,共同在湖南推行新政。他們邀請(qǐng)?jiān)谏虾?..[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

(二)張之洞《勸學(xué)篇》的“明綱”和“正權(quán)”

    湖廣總督張之洞在維新運(yùn)動(dòng)中的作用十分復(fù)雜,他是洋務(wù)救國(guó)的重要人物,在武漢辦織布局、繅絲局、鋼鐵廠(chǎng)。震驚于甲午戰(zhàn)敗的喪權(quán)辱國(guó),他開(kāi)始支持康梁變法,1895年康有為在京師設(shè)強(qiáng)學(xué)會(huì),他贊助資銀五千兩;又出資一千五百兩,為康有...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

第三節(jié) 晚清第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)在血淚中閉幕

    《女學(xué)報(bào)》的女主筆自傲地將女學(xué)會(huì)、女學(xué)堂、女學(xué)報(bào)比喻為繁茂興盛,開(kāi)花結(jié)果的一株新生果樹(shù),但這株屹立在中西文化碰撞和交融之地上海的新樹(shù),終于禁不住北方吹來(lái)的肅殺狂風(fēng),逐漸枯萎了。女學(xué)堂開(kāi)塾時(shí),起初形勢(shì)大好,是年四...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

(一)爭(zhēng)國(guó)權(quán)與爭(zhēng)女權(quán)的結(jié)合,是中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

    從中外女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)看,女性只有參加社會(huì)運(yùn)動(dòng),才能在運(yùn)動(dòng)中提高自身的覺(jué)悟。法國(guó)的《女權(quán)宣言》,是婦女參加法國(guó)大革命的產(chǎn)物,美國(guó)婦女參加廢奴運(yùn)動(dòng),才有1848年號(hào)召男女平等的《情感宣言》。中國(guó)情況與歐美不同,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

(二)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的啟蒙價(jià)值

    戊戌維新,不僅是救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),而且是一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙有破有立,破舊禮教,舊風(fēng)俗,才能啟平等、自主、自由思想之蒙。從康梁一派來(lái)說(shuō),康有為在25歲時(shí)(光緒八年)在上?!按筚?gòu)西書(shū)以歸”,此后即“大講西學(xué),始盡釋故見(jiàn)”...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

(三)“以復(fù)古為解放”——中西文化交流中的開(kāi)放性及其局限性

    戊戌女權(quán)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第一次中西文化交流的產(chǎn)物,在兩者的拼撞、融合中,體現(xiàn)了其啟蒙的特點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊鴮?duì)“啟蒙期”作了解釋,他說(shuō)在這一時(shí)期,是“對(duì)于舊思潮初起反動(dòng)之期也”,而“反動(dòng)者,凡以求建設(shè)新思潮也。然建設(shè)必先...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

第一節(jié) 男女“同有爭(zhēng)存之能力”——《天演論》在女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的強(qiáng)烈影響

    嚴(yán)復(fù)的《天演論》譯本自1898年初刻本行世后,雖轟動(dòng)一時(shí),但由于百日維新失敗,嚴(yán)復(fù)差一點(diǎn)被劾獲罪,《天演論》的影響在次年就似乎煙消云散了。然進(jìn)入二十世紀(jì)后,八國(guó)聯(lián)軍攻陷京師和《辛丑條約》的簽訂,列強(qiáng)瓜分中國(guó)的行動(dòng)加速...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

第二節(jié) “男女同權(quán)者,自然之真理”——馬君武翻譯斯賓塞《女權(quán)篇》

    馬君武(1881—1940),廣西桂林人。早先名貴公。1901年至上海,同年至日本東京留學(xué)。1902年摘要翻譯了《斯賓塞女權(quán)篇達(dá)爾文物競(jìng)篇合刻》,由少年中國(guó)學(xué)會(huì)在日本印行。馬君武當(dāng)時(shí)傾向康、梁維新派,向梁?jiǎn)⒊k的《新民叢報(bào)》投稿,這篇...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

第三節(jié) “男女間革命之原動(dòng)力”——馬君武譯述彌勒約翰《女人壓制論》

    馬君武在翻譯了《女權(quán)篇》后次年,1903年4月,他在《新民叢報(bào)》上譯介了西方女權(quán)主義另一篇名著,彌勒約翰的《女人壓制論》(Thesubjectionofwoman)①。彌勒約翰(JohnStuartMile1806—1873),英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的《女人壓制論》力主婦女...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史

第四節(jié) “欲為中國(guó)婦女開(kāi)數(shù)千年之閉錮”——林樂(lè)知《全球五大洲女俗通考》出版

    西學(xué)東漸的逐漸深入,又表現(xiàn)為傳教士開(kāi)始積極地傳播西方男女平權(quán)的思想,以及積極地與中國(guó)紳商合作,推動(dòng)教會(huì)組織的天足會(huì)向沿海和內(nèi)地發(fā)展。傳教士西學(xué)傳播的主要陣地為上海的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,如前所說(shuō),其主要人物為英國(guó)傳教士...[繼續(xù)閱讀]

晚清女權(quán)史
科普知識(shí)
心理健康 優(yōu)生優(yōu)育 休閑旅游 健身美容 飲食健康 人與自然 地球家園 海洋技術(shù) 科海拾貝 科學(xué)之迷 科技前沿 科技史話(huà) 科幻未來(lái) 神話(huà)傳說(shuō) 童話(huà)故事 致富指南 農(nóng)用物資 生物技術(shù) 畜牧獸醫(yī) 園林花卉 特產(chǎn)養(yǎng)殖 營(yíng)養(yǎng)早餐 減肥晚餐 晚餐食譜 營(yíng)養(yǎng)晚餐 減肥中餐 中餐文化 中餐菜譜 中餐營(yíng)養(yǎng) 健康早餐 減肥早餐 早餐食譜 晚餐禁忌 寶石鑒定 安全生產(chǎn) 安裝鉗工 鈑金技術(shù) 寶石觀(guān)察 焙烤工業(yè) 變性淀粉 插花技能 車(chē)工技術(shù) 道路工程 低壓電器 電氣工程 電氣設(shè)備 電網(wǎng)工程 電源技術(shù) 電站工程 淀粉科學(xué) 調(diào)味配方 發(fā)電節(jié)能 防水材料 飛機(jī)飛行 服裝生產(chǎn) 鋼鐵材料 工程建設(shè) 工業(yè)工程 公路工程 管道工程 罐頭工業(yè) 國(guó)際組織 國(guó)家電網(wǎng) 華北電網(wǎng) 火電工程 貨運(yùn)物流 機(jī)床設(shè)計(jì) 機(jī)電工程 機(jī)修鉗工 基本資料 家用電器 建設(shè)工程 節(jié)約用電 金銀技術(shù) 金屬材料 連續(xù)鑄鋼 輪機(jī)工程 奶牛養(yǎng)殖 農(nóng)村電工 配電技術(shù) 皮革工業(yè) 啤酒工業(yè) 蘋(píng)果產(chǎn)業(yè) 鉗工簡(jiǎn)明 青工車(chē)工 青年審美 肉類(lèi)工業(yè) 入侵檢測(cè) 食品科學(xué) 世界修船 獸醫(yī)獸藥 水下工程 稅收制度 通信設(shè)備 統(tǒng)計(jì)公文 土木工程 維修電工 味精工業(yè) 文物鑒賞 物業(yè)電工 銑工計(jì)算 線(xiàn)損管理 鞋楦設(shè)計(jì) 煙草工業(yè) 鹽業(yè)產(chǎn)品 冶金產(chǎn)品 液壓技術(shù) 印刷科技 用電管理 油墨技術(shù) 軋鋼技術(shù) 粘接技術(shù) 照明設(shè)計(jì) 制漿造紙 土元養(yǎng)殖 兔場(chǎng)疾病 外國(guó)美術(shù)