英商立德夫人(ArchibaldLittle,1845—1926)在中國二十年。1887年與丈夫一起至中國,隨其夫經(jīng)商,行蹤遍及長江各口岸和華南多處。1895年4月,其在上海與歐美各國諸女士,共同發(fā)起天足會。發(fā)起的經(jīng)過,《萬國公報》在《天足會興盛述聞》中有...[繼續(xù)閱讀]

    1904年1月14日,天足會上?？倳谀暇┞酚げ烤肿h事廳開會。原來立德夫人創(chuàng)設(shè)天足會,其章程第八條規(guī)定:“此會初時全由西人創(chuàng)設(shè),深望不數(shù)年間,即可由華人接辦,成為中國天足會?！雹圻@次會議正是天足會由洋辦向中國人接辦的...[繼續(xù)閱讀]

    她倆雖然因梁啟超著《記江西康女士》一文,在戊戌時期已負盛名,但從女權(quán)運動來說,她倆發(fā)揮的作用在晚清二十世紀(jì)初?？祼鄣?1873—1931),江西九江人。其英文名jdakahn,是其美國教母昊格矩所取,在美國則以康成名。她出身于中等偏下...[繼續(xù)閱讀]

    金雅妹(1864—1934),浙江鄞縣韓嶺人,原名尤梅慶③,為牧師女兒。兩歲時父母相繼去世,由父友美國長老會傳教士麥嘉締(一譯作米卡娣)收為義女,改名金雅妹(YameiKin或譯金韻梅)。1870年,麥嘉締到中國駐日領(lǐng)事館助理事務(wù),攜至日本,在日十...[繼續(xù)閱讀]

    進入二十世紀(jì)初,出現(xiàn)了女子自費留美的現(xiàn)象。這應(yīng)與戊戌時期中國女學(xué)堂的創(chuàng)辦有關(guān)。中國女學(xué)堂的創(chuàng)辦,激發(fā)了眾多女子入學(xué)堂求學(xué)的要求。中國女學(xué)堂被破壞,這一要求只好轉(zhuǎn)向國外,不是留日,就是留美。1904年正月,《新民叢報》...[繼續(xù)閱讀]

    1904年,在上海中西女塾畢業(yè)年僅十六歲的宋靄齡,隨同父親宋耀如好友步惠廉牧師全家,赴美留學(xué)。在舊金山靠岸后,也發(fā)生了因證件不合要求而在船上關(guān)了三周才上岸的事件。上岸后,她即坐火車遠赴美國東部佐治亞州的威斯里安女子...[繼續(xù)閱讀]

    從女權(quán)運動來說,東學(xué)西漸者最早并非是東儒,而是西儒。林樂知主編的《萬國公報》,早在1874年就刊登了日本《設(shè)女義塾并藏書院》一則消息。1876年,相繼有《日本東京設(shè)立幼女書院》、《許女生徒二十名入學(xué)》、《拔取女生徒》三...[繼續(xù)閱讀]

    東學(xué)西漸的迅速發(fā)展,從女權(quán)運動來說,與中國留日女學(xué)生有密切關(guān)系。留日女生后來居上,自1903年開始,人數(shù)很快超過留學(xué)歐美的學(xué)生。增加的原因,除日本與中國一衣帶水,費用少,文化相近,其君主立憲政體易為清廷接受外,與中國嚴(yán)重...[繼續(xù)閱讀]

    1902年沙俄占領(lǐng)東北,引起了中國人民的拒俄愛國運動。1904年初,日俄戰(zhàn)爭爆發(fā),推動了留學(xué)日本的熱潮,“日俄開戰(zhàn),刺激人心,湖北自費游學(xué)者踵相接”。①官費、自費留日學(xué)生,帶妻攜女,或姊妹隨同赴日,至日留學(xué)的女生也相應(yīng)增加。為...[繼續(xù)閱讀]

    在實踐女校學(xué)習(xí)的中國女學(xué)生在女校吸取自由空氣后,在身心上有了很大的變化。這些女生大多出身富家,在家有仆人婢女服侍,初至日本,舊習(xí)氣未改,日本記者說她們喜歡“妝飾容色”,“每天須用胰堿之良佳者以洗滌臉面,濃施脂粉...[繼續(xù)閱讀]