在“未竟”的現(xiàn)代性工程中,當(dāng)“自由”依舊是人類永恒話題,且不論對(duì)“自由”本身作何理解時(shí),西方“現(xiàn)代藝術(shù)”無疑是與這一話題密切相關(guān)的重要范疇之一?！艾F(xiàn)代藝術(shù)”觀念從現(xiàn)代眾多藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中走出,并逐漸演變?yōu)楹笳叩?..[繼續(xù)閱讀]

    任何問題都有其特定問題域,“‘美的’藝術(shù)”問題莫不如此。當(dāng)代社會(huì),人類精神世界因經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而比過去更受關(guān)注。個(gè)體內(nèi)心世界與時(shí)代精神狀況密切關(guān)聯(lián),對(duì)前者的考察必然與對(duì)后者的檢索相互參照。如果說當(dāng)代社會(huì)中仍然...[繼續(xù)閱讀]

    “‘美的’藝術(shù)”術(shù)語登場,僅意味著“現(xiàn)代藝術(shù)”概念在理論界開始出現(xiàn)。它能夠演化為藝術(shù)家、美學(xué)家關(guān)于藝術(shù)特征的自覺意識(shí),并成為“現(xiàn)代藝術(shù)”核心內(nèi)涵,康德的相關(guān)論證起了關(guān)鍵作用。通過“不涉及利害觀念而令人愉悅”...[繼續(xù)閱讀]

    某種意義上,“‘美的’藝術(shù)”概念隨康德關(guān)于鑒賞判斷的“質(zhì)”,即審美無利害思想的闡釋而初步確立。在這一論述之后,康德旋即分析了鑒賞判斷中愉悅感的主觀普遍性、無目的的合目的性以及無概念的必然性,從另一角度指出了美...[繼續(xù)閱讀]

    “‘美的’藝術(shù)”概念在康德思想中獲得的多種規(guī)定,很大程度上具有先驗(yàn)特質(zhì),它們?cè)谙账枷胫斜焕氐娇陀^之中?！啊赖摹囆g(shù)”相關(guān)思想,為當(dāng)時(shí)及后來眾多領(lǐng)域內(nèi)高揚(yáng)人及其主觀能動(dòng)性的思想解放運(yùn)動(dòng),提供了堅(jiān)實(shí)理論支撐...[繼續(xù)閱讀]

    西方現(xiàn)代藝術(shù)思想史上,經(jīng)巴托、康德、席勒等人論證的“‘美的’藝術(shù)”觀念,其藝術(shù)獨(dú)特性、自由人格等內(nèi)涵,最終匯成一股強(qiáng)大力量,對(duì)文學(xué)藝術(shù)及相關(guān)思想發(fā)展產(chǎn)生重要影響。浪漫主義直接接受了這一思想洗禮?？档?雖然在總的...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)身為研究者的他者而言,唯美主義天才詩人復(fù)雜且令人困惑。原因在于,這些天才詩人,在創(chuàng)作、生活兩方面踐行藝術(shù)主張。它導(dǎo)致作為思潮的唯美主義運(yùn)動(dòng)趨于復(fù)雜,即“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論主張與“為生活而藝術(shù)”的社會(huì)實(shí)踐訴...[繼續(xù)閱讀]

    生發(fā)于沙龍策略性談吐中的“為藝術(shù)而藝術(shù)”觀念,能夠在法國藝術(shù)界產(chǎn)生重大影響,新興藝術(shù)精英——被現(xiàn)代性進(jìn)程中的政治及世俗生活邊緣化的社會(huì)底層——在窘迫現(xiàn)實(shí)中的抗?fàn)?無疑是直接助推劑。對(duì)于以意象方式經(jīng)營人類情感...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)80年代以前關(guān)于唯美主義的研究,受傳統(tǒng)思維方式及研究者自身局限性等因素影響,側(cè)重于對(duì)唯美主義者藝術(shù)觀、生活觀作平面式與靜態(tài)化考察,由此產(chǎn)生大量考據(jù)和傳記方面研究成果。在這些研究成果中,也有關(guān)于唯美主義者精神...[繼續(xù)閱讀]

    以王爾德為代表的年輕唯美主義者,將英國唯美主義運(yùn)動(dòng)推向高潮。批評(píng)史上具有重要影響的唯美主義,肇始于德國,并在法國有重要發(fā)展,但是,其最輝煌階段出現(xiàn)于英國。原因在于,與德、法相比,英國為唯美主義運(yùn)動(dòng)全面發(fā)展提供了足...[繼續(xù)閱讀]