云南漢傳佛教在南詔、大理國(guó)時(shí)期已形成一套對(duì)僧尼及寺務(wù)的管理制度,這一寺院制度的實(shí)行又因寺院大小或地域不同稍有差異。當(dāng)代云南漢傳佛教寺院制度是在對(duì)傳統(tǒng)制度革新改造后形成的,它既廢除了舊叢林僧職制度的封建社會(huì)遺...[繼續(xù)閱讀]
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云南漢傳佛教在南詔、大理國(guó)時(shí)期已形成一套對(duì)僧尼及寺務(wù)的管理制度,這一寺院制度的實(shí)行又因寺院大小或地域不同稍有差異。當(dāng)代云南漢傳佛教寺院制度是在對(duì)傳統(tǒng)制度革新改造后形成的,它既廢除了舊叢林僧職制度的封建社會(huì)遺...[繼續(xù)閱讀]
目前,各地寺廟僧尼日常念經(jīng)禮佛仍堅(jiān)持漢傳佛教通行的“五堂功課”“兩遍殿”的定制。僧尼們每天黎明前開(kāi)始上大殿早課,念誦《楞嚴(yán)經(jīng)》、“十二小咒”、《大悲咒》《心經(jīng)》等,八時(shí)左右結(jié)束;下午天色黃昏后再次上殿晚課,念誦...[繼續(xù)閱讀]
傳戒法會(huì),是佛教僧尼居士傳戒受戒、習(xí)演禮儀、通曉禮佛、懺悔過(guò)失的集會(huì),屬于一種比較莊嚴(yán)隆重的佛事活動(dòng)。只有“十方選賢傳法寺院”這類的大寺院才能舉辦這樣的宗教儀式,像昆明華亭寺、賓川雞足山祝圣寺等。1987年11月1...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)代云南漢傳佛教也保留了較多的傳統(tǒng)佛教節(jié)日佛會(huì),按時(shí)節(jié)主要有:紀(jì)念佛祖釋迦牟尼圣誕辰的如來(lái)會(huì),也稱浴佛會(huì)、太子會(huì),每年農(nóng)歷四月初八日舉行;紀(jì)念彌勒佛誕生的彌勒會(huì),農(nóng)歷正月初一舉辦;每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月...[繼續(xù)閱讀]
參與社會(huì)救濟(jì)慈善事業(yè),是佛教界的優(yōu)良傳統(tǒng)。近十多年來(lái),云南省佛教協(xié)會(huì)每年都要籌集幾十萬(wàn)元資金,用于我省社會(huì)救濟(jì)和支援貧困地區(qū)的佛教文化建設(shè)。1988年耿馬、瀾滄地震后,云南省佛教協(xié)會(huì)及時(shí)組織昆明地區(qū)各寺廟僧人聯(lián)合舉...[繼續(xù)閱讀]
1953年,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在北京成立,為現(xiàn)代中國(guó)佛教的發(fā)展奠定了組織基礎(chǔ)。1963年6月,云南省佛教第一屆代表會(huì)議在昆明召開(kāi),成立了全省佛教徒的聯(lián)合組織——中國(guó)佛教協(xié)會(huì)云南省分會(huì),松溜·阿戛牟尼擔(dān)任第一屆會(huì)長(zhǎng),松謀·昂旺洛桑丹...[繼續(xù)閱讀]
1988年經(jīng)昆明市人民政府宗教局和市佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)成立的昆明佛教居士林,是目前我省漢族地區(qū)佛教規(guī)模最大的群眾性居士組織,其地址所在的螺峰街桂花巷2號(hào),是已故的比丘尼寂圓法師修持之所(寂圓1984年圓寂前將房屋捐獻(xiàn)給昆明市佛...[繼續(xù)閱讀]
十年“文化大革命”,宗教界普遍受到?jīng)_擊,積極分子隊(duì)伍被沖垮;又由于多年的自然淘汰,宗教教職人員減少了很多,而且普遍老化?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束,國(guó)家開(kāi)始全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,寺院陸續(xù)恢復(fù)宗教活動(dòng),部分僧尼回到了...[繼續(xù)閱讀]
圓通寺位于圓通山(古稱螺峰山)南麓,建于唐憲宗元和、南詔國(guó)元封年間(806-820年),為南詔蒙氏所建,是昆明最古老的佛教寺院之一,也是昆明城內(nèi)最大的寺院。圓通寺原名補(bǔ)陀羅寺(也譯成普陀寺,意為觀音菩薩道場(chǎng))。毀于元初戰(zhàn)火。元...[繼續(xù)閱讀]
筇竹寺位于昆明城西北郊13公里的玉案山腹。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存《雄辯法師大寂塔銘》記載,元初已有此寺,初名玉案寺。后因玉案山上多筇竹,故名筇竹寺。筇竹寺為中原佛教禪宗傳入云南的第一寺,元初著名禪宗高僧雄辯法師曾住持該寺,由...[繼續(xù)閱讀]