相較于穩(wěn)定的唐律而言,宋代的少數(shù)民族法制更加靈活。以 《宋刑統(tǒng)》 為基本法典,再輔以頗具機動性和針對性的敕,形成了靈活機動的宋代民族法制。宋代的民族法治,可依地域不同做基本劃分,即是對北方少數(shù)民族政權(quán)而形成的民族...[繼續(xù)閱讀]

    兩宋時期,中央政府對南方臣屬少數(shù)民族的政策基本沿襲了唐朝的羈縻州制度。“分析其種落,大者為州,小者為縣,又小者為峒?！雹俨捎蒙贁?shù)民族習慣法進行民族地區(qū)統(tǒng)治,是羈縻制度的主要特點,其具體表現(xiàn)在以下方面: 第一,對少數(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    元朝由少數(shù)民族建立中央政權(quán)統(tǒng)一華夏,其大一統(tǒng)規(guī)模超過任何歷史時期,歷代無力深入的邊遠少數(shù)民族地區(qū)均被納入版圖?！白苑饨ㄗ?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元。漢梗于北狄,隋不能服東夷,唐患在西...[繼續(xù)閱讀]

    明代最基本的民族法制是其土司制度,該制度是在元代土官制度的基礎上發(fā)展而來的。統(tǒng)治者為了 “撫綏得人”,即汲取少數(shù)民族財富和人力資源,又 “易為統(tǒng)攝”,讓少數(shù)民族服從中央政權(quán)統(tǒng)治。因此采用恩威并濟之策。對少數(shù)民族...[繼續(xù)閱讀]

    無疑,作為中國歷史上最后的封建王朝,清朝的法制達到了中華法系的最高峰,其民族法制同樣也是集大成者。其基本方式是針對不同的少數(shù)民族,進行有針對性的民族立法,這樣一種民族法理念,至今仍具有極強的指導意義。(一) 清代民...[繼續(xù)閱讀]

    “習慣法”,英文為Customary Law,是在現(xiàn)代西方法學、法律人類學、民族學等學科傳入我國后采用的術(shù)語。對于習慣法有著不同的定義和解釋,主要有以下幾種:第一種認為: 習慣法是一種已獲得法律效力的、成立已久的習慣,特別是某一特...[繼續(xù)閱讀]

    少數(shù)民族習慣法是我國廣大的少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)和生活過程中,為滿足生產(chǎn)生活的正常運轉(zhuǎn)、解決社會的沖突矛盾、維護地區(qū)的社會穩(wěn)定、促進民族的整體發(fā)展而逐漸形成和發(fā)展起來的,并世代相傳。在人類的歷史上,生產(chǎn)與婚姻...[繼續(xù)閱讀]

    少數(shù)民族習慣法作為少數(shù)民族地區(qū)或少數(shù)民族內(nèi)部的一種特殊法律規(guī)范,是少數(shù)民族在長期生產(chǎn)、生活實踐中形成和發(fā)展起來的,其具有以下特點:第一,少數(shù)民族習慣法具有民族性。少數(shù)民族習慣法是少數(shù)民族特有的行為規(guī)范,是伴隨著...[繼續(xù)閱讀]

    少數(shù)民族習慣法中有許多關(guān)于社會組織規(guī)定,包括社會組織的組成、社會結(jié)構(gòu)的維持、頭領的產(chǎn)生、秩序的遵守等。這些內(nèi)容對于我們認識各民族的社會發(fā)展、了解其社會秩序的形成和維持有著重要的意義。(一) 苗族議榔制議榔制是...[繼續(xù)閱讀]

    刑事習慣法是少數(shù)民族習慣法的重要內(nèi)容,它詳細而全面地規(guī)定了故意殺人、過失殺人、毆斗傷害、偷盜、強奸、通奸、損壞財產(chǎn)、違反公共利益、搶劫、拐帶等各種行為以及相應的處罰,保障民族成員生命財產(chǎn)的安全,維護民族地區(qū)...[繼續(xù)閱讀]