體育社會學(xué)是一門把體育這種社會文化現(xiàn)象作為一個不斷變化發(fā)展的整體,在外部研究體育與其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系,在內(nèi)部研究體育與人的社會行為、社會觀念的關(guān)系,以及體育運動的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展和制約因素,用以推動體...[繼續(xù)閱讀]

    社會思想古已有之,但是作為學(xué)科的社會學(xué)卻只有170多年的歷史?！吧鐣W(xué)”一詞最早是由法國哲學(xué)家、社會學(xué)家孔德在1838年10月出版的《實證哲學(xué)教程》第4卷中正式提出的?？椎率褂谩吧鐣W(xué)”這個術(shù)語,是為了表明這是一門用實...[繼續(xù)閱讀]

    社會學(xué)在20世紀30—40年代產(chǎn)生,決定性的因素是時代實踐的要求。正如恩格斯深刻指出的那樣,“一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成的”。因此,揭示社會學(xué)獨特對象的根本途徑,就是要說明這個...[繼續(xù)閱讀]

    如果結(jié)合我國從新中國成立到黨的十一屆三中全會的社會運行和發(fā)展的實際,就能夠把社會學(xué)的對象問題說得更清楚。不過在此之前,有必要先簡要地解釋一下社會運行和發(fā)展的類型。社會的運行和發(fā)展大體可以分為三種類型,良性運...[繼續(xù)閱讀]

    界定一門學(xué)科的研究對象,要求用高度概括的語言準確地揭示這門學(xué)科與其他學(xué)科相區(qū)別的本質(zhì)特征及其研究范圍。應(yīng)該指出,一門學(xué)科研究對象的界定并非一成不變,一方面人的認識能力是一個不斷深化的發(fā)展過程,同時人的認識能力...[繼續(xù)閱讀]

    社會學(xué)從起源發(fā)展到現(xiàn)在,還沒有完全統(tǒng)一的觀點。不同的社會學(xué)觀點,有其不同的理論,并從其不同的出發(fā)點觀察社會現(xiàn)象,于是產(chǎn)生出了完全不同的結(jié)論。體育社會學(xué)是在社會學(xué)的理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,因此,在體育社會學(xué)中也必然分為...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代社會,體育已經(jīng)不是一種孤立的、簡單的人體活動,體育已與人類社會廣闊的社會實踐活動產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。尤其應(yīng)當提出,由于體育社會學(xué)與其他社會科學(xué)相比,具有更強的實踐性和綜合性,所以體育社會學(xué)研究在體育科學(xué)體系...[繼續(xù)閱讀]

    體育社會學(xué)在體育發(fā)展中的地位和作用隨著體育的發(fā)展變化、社會的變革以及人的認識能力的提高而變化著。在歐美,學(xué)科初創(chuàng)時期,體育社會學(xué)研究內(nèi)容零散,主要是關(guān)于運動場與人的娛樂、消遣與閑暇體育等。在學(xué)科形成階段,對體...[繼續(xù)閱讀]

    體育社會學(xué)是以社會學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ),19世紀末才初見端倪的一門新興學(xué)科。為清楚地把握體育社會學(xué)發(fā)展脈絡(luò),我們把體育社會學(xué)的發(fā)展分為如下三個階段:(一) 體育社會學(xué)的初創(chuàng)階段(19世紀末—20世紀20年代初)隨著社會學(xué)的發(fā)展,體育作...[繼續(xù)閱讀]

    體育社會學(xué)自19世紀問世以來已有100多年的歷史,但在我國起步較晚,除中國臺灣省20世紀70年代有體育社會學(xué)專著問世外,大多數(shù)學(xué)者從20世紀80年代才介入這一領(lǐng)域。1982年在江蘇省社會學(xué)會和江蘇省體育科學(xué)學(xué)會的支持下,成立了中國...[繼續(xù)閱讀]