中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的包容性體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的包容性,體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的包容性。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,我們要大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,大力...[繼續(xù)閱讀]

    古今中外,愛國(guó)主義都是人們熱衷討論的話題。對(duì)什么是愛國(guó)主義,不同的人可能有不同的理解。列寧曾將愛國(guó)主義表述為: “愛國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！?某些學(xué)者依據(jù)自己的理解...[繼續(xù)閱讀]

    一個(gè)愛國(guó)主義者是否一定要熱愛自己生存于其中的社會(huì)制度,愛國(guó)主義是否與愛現(xiàn)存社會(huì)制度必須統(tǒng)一?理性的回答應(yīng)是不一定。這時(shí)要考察現(xiàn)存社會(huì)制度是代表社會(huì)發(fā)展方向的先進(jìn)制度,還是腐朽沒落的制度。就中國(guó)當(dāng)代社會(huì)而言,我...[繼續(xù)閱讀]

    所謂經(jīng)濟(jì)全球化,是指商品流通形成了世界性的市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)主體成為世界市場(chǎng)的主體;世界市場(chǎng)形成了共同的原則和規(guī)范,違背者將被排斥出局;世界經(jīng)濟(jì)影響各國(guó),從經(jīng)濟(jì)的意義上講,國(guó)家的界限被弱化。經(jīng)濟(jì)全球化是一種現(xiàn)實(shí)的、必然的...[繼續(xù)閱讀]

    所謂民族精神,是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。我國(guó)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神凝聚...[繼續(xù)閱讀]

    所謂時(shí)代精神,是指在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神與民族精神具有內(nèi)在的、密切的關(guān)系,時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),民...[繼續(xù)閱讀]

    孝敬父母是人類相生相養(yǎng)的自然情感。從春秋戰(zhàn)國(guó)起,像孔子、孟子、墨子這樣的偉大思想家都論述過(guò)這個(gè)問(wèn)題。“孝”是重要的家庭倫理道德,雖曾被封建統(tǒng)治者利用,但其仍具有積極進(jìn)步的社會(huì)意義?，F(xiàn)代社會(huì)中的道德和法律規(guī)范...[繼續(xù)閱讀]

    尊師重道的本質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重教育、尊重人才。古代思想家孔子、荀子、韓愈、蘇軾都曾有過(guò)精辟的論述。毛澤東、李大釗、劉少奇、陳毅等馬克思主義革命家都是尊師重道的典范。...[繼續(xù)閱讀]

    團(tuán)結(jié)友愛作為一種社會(huì)的公德和準(zhǔn)則,成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃?、墨子、孟子等人曾有深刻的闡述,并為社會(huì)所接受,使仁愛、互助、團(tuán)結(jié)、協(xié)作成為維系社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的公德之一。...[繼續(xù)閱讀]

    自古以來(lái),許多仁人志士十分重視立志勤學(xué)的價(jià)值和意義,一些學(xué)子文人立志勤學(xué),有很多生動(dòng)的事例,如“頭懸梁” “錐刺股”等。...[繼續(xù)閱讀]