社區(qū)矯正的性質(zhì)是什么?一般認(rèn)為,社區(qū)矯正是一項(xiàng)嚴(yán)肅的刑事執(zhí)法工作,與一般的社會工作是不同的。①這是從刑罰意義的角度來看待社區(qū)矯正的,這種意義上的矯正還未能意識到罪犯的再社會化需要全社會的共同努力。我們認(rèn)為,社區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    社區(qū)矯正是教育矯正人的社會系統(tǒng)工程,具有高度的復(fù)雜性。引起犯罪人走上犯罪道路的原因是多方面的,不同的犯罪人、不同的犯罪類型,都有各自不同的特殊原因和綜合作用過程。社區(qū)服刑人員的思想動(dòng)態(tài)、犯罪原因等各不相同,因...[繼續(xù)閱讀]

    社區(qū)矯正首先是一項(xiàng)專門機(jī)關(guān)的工作。無論是對潛在犯罪人和那些違法青少年的矯正和教育,還是那些在社區(qū)中執(zhí)行非監(jiān)禁刑罰的犯罪人,或者是那些剛剛出獄的犯罪人,都需要將社區(qū)矯正作為政府的一項(xiàng)專門工作予以扎實(shí)推進(jìn),促進(jìn)社...[繼續(xù)閱讀]

    “虎豹”鄒某,大連市人。20世紀(jì)80年代在大連開發(fā)區(qū)經(jīng)營歌舞廳期間逐漸網(wǎng)羅了社會上一大批地痞、流氓,形成一個(gè)帶有黑社會性質(zhì)的流氓團(tuán)伙。他的生意涉足娛樂、餐飲等行業(yè),資產(chǎn)逾千萬元。1992年,鄒某糾集7個(gè)同伙與高某團(tuán)伙發(fā)生...[繼續(xù)閱讀]

    S 警官確實(shí)太忙了,一人要參與從收矯到解矯的矯正全過程,包括資料的整理、社區(qū)的走訪、與矯正對象的溝通交流等。辦公桌上堆著總也清理不完的雜物,如矯正對象的檔案、矯正方案和專業(yè)的文獻(xiàn)以及上級和街道的通知等。電話則無...[繼續(xù)閱讀]

    秩序生成功能是通過它對實(shí)體法的“工具性”作用顯示和發(fā)揮出來的。法律具有維護(hù)社會秩序的功能,這種功能一方面是通過法律的普遍性的倡導(dǎo)作用發(fā)揮出來的,更多時(shí)候,它是在個(gè)案中通過程序的展開實(shí)現(xiàn)的。秩序生成功能體現(xiàn)在...[繼續(xù)閱讀]

    美國學(xué)者薩默斯認(rèn)為,參與意味著公民能夠自主地主宰自己的命運(yùn),在民主社會里,大多數(shù)公民寧愿自行管理自己的事務(wù),哪怕自己做得不好也不愿讓別人管理自己的事務(wù)。“參與性統(tǒng)治的反面是奴隸制、政治征服和軍事管制法?！雹佻F(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    我們每一個(gè)人從來世之初的赤裸裸的自然人轉(zhuǎn)變成為社會人,能夠在社會上以“人”的姿態(tài)生存、發(fā)展,需要一系列的社會化過程。所謂社會化,“是指個(gè)體在與社會的互動(dòng)過程中,逐步養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變成社會人,并...[繼續(xù)閱讀]

    將犯罪這樣一種社會現(xiàn)象作為研究對象的犯罪學(xué),就是對犯罪的產(chǎn)生、發(fā)展、變化規(guī)律的研究,以尋求犯罪的原因,探索預(yù)防減少以至消滅犯罪之對策的一門綜合性的學(xué)科。起源于西方的犯罪學(xué)至今已產(chǎn)生多種理論學(xué)說,形成了一個(gè)龐大...[繼續(xù)閱讀]

    在刑事古典學(xué)派(也稱為舊派)中,刑罰理論存在功利主義和報(bào)應(yīng)主義之分。功利主義的刑罰理論著眼于未然,認(rèn)為刑罰是前瞻性的、積極的,如果通過適用刑罰可以取得某些利益,而且這些利益大于對犯罪人施加的痛苦,那么這種刑罰的適...[繼續(xù)閱讀]