早期滬劇不僅在描寫(xiě)青年男女的愛(ài)情遭遇時(shí)離經(jīng)叛道,與封建禮教綱常的說(shuō)教唱對(duì)臺(tái)戲,而且敢于激濁揚(yáng)清,針砭時(shí)弊,對(duì)充斥于晚清時(shí)期淞滬城鄉(xiāng)的陋習(xí)歪風(fēng)進(jìn)行有力的抨擊,其中揭露賭博風(fēng)氣危害的劇目尤為突出。當(dāng)時(shí)的《羅溪鎮(zhèn)志》...[繼續(xù)閱讀]

    在早期滬劇中還有一些劇目從不同的側(cè)面反映近代上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活風(fēng)情。《女看燈》《徐阿增出燈》都是大同場(chǎng)戲的一折,由于生動(dòng)活潑地描繪了元宵燈會(huì)的傳統(tǒng)風(fēng)俗和熱鬧場(chǎng)面,都經(jīng)常被抽出來(lái)單獨(dú)演出。對(duì)子戲《賣(mài)桃子》表現(xiàn)肩挑...[繼續(xù)閱讀]

    早期滬劇的劇目之所以能不斷地更新發(fā)展,演出日益興旺,關(guān)鍵在于擁有大量觀眾,為當(dāng)時(shí)普通百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),在這方面有不少歷史記載。晚清文人余治在他的《得一錄》一書(shū)中寫(xiě)道,花鼓戲演出每到一地“四方轟動(dòng),萬(wàn)眾往視”,“高臺(tái)演...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)于一座城市、一種文化形態(tài)來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上更重要的了。正因?yàn)樽プ×藭r(shí)代賦予的歷史機(jī)遇,開(kāi)埠后的上海自19世紀(jì)中葉起,很快由一個(gè)普通的江南小鎮(zhèn)迅速蛻變?yōu)槿f(wàn)商云集、高樓林立的國(guó)際大都市,黃浦江畔的...[繼續(xù)閱讀]

    我曾仔細(xì)觀看,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象,圖中所列藝人姓貴的似乎特別多,什么貴雪春、貴掌生、貴景唐,等等。為什么他們都會(huì)有這么一個(gè)連《百家姓》上都沒(méi)有的姓氏? 為此請(qǐng)教了一些滬劇老演員,才逐漸明白了其中的緣故。原來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    早期滬劇離經(jīng)叛道,具有強(qiáng)烈的反封建色彩,它在浦江兩岸鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)的熱演引起了封建衛(wèi)道士們的恐懼和仇恨。曾經(jīng)記錄了早期花鼓戲在當(dāng)?shù)匮莩鍪r的晚清文人余治在他的《得一錄》書(shū)中也對(duì)此進(jìn)行了激烈的攻擊,認(rèn)為花鼓戲演出活...[繼續(xù)閱讀]

    作為進(jìn)上海市區(qū)演出的第一代藝人的領(lǐng)軍人物,許靄芳有自己的辛酸經(jīng)歷。早年他因?yàn)槭薪嫁r(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)禁演花鼓戲,無(wú)處謀生,才帶著一些藝人躲避來(lái)到上海市區(qū)的新北門(mén)、十六鋪和廿三鋪一帶流動(dòng)賣(mài)藝。需要指出的是當(dāng)時(shí)上海市區(qū)的繁...[繼續(xù)閱讀]

    為了能在上海城區(qū)站住腳跟,抵制查禁,花鼓戲藝人把更改劇種稱(chēng)謂作為求得生存的一種手段。他們開(kāi)始把花鼓戲改稱(chēng)灘簧,這種改稱(chēng)自有它一定的緣由。一是因?yàn)閷?zhuān)稱(chēng)灘簧的戲曲劇種(主要是后來(lái)改稱(chēng)蘇劇的蘇灘)比花鼓戲進(jìn)入上海市區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    入城之初,本灘藝人流落街頭賣(mài)藝,隨時(shí)有被驅(qū)趕抓捕的危險(xiǎn),命運(yùn)十分悲慘。僅僅過(guò)了十幾年,他們的學(xué)生卻抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)了鷂子翻身,成為黃浦江畔引人注目的寵兒驕客。拿一直被人稱(chēng)為“馬夫阿六”的邵文濱來(lái)說(shuō),這個(gè)當(dāng)初曾在跑馬...[繼續(xù)閱讀]

    滬劇劇種在這一時(shí)期取得的發(fā)展突破,與藝人們的艱苦努力也是分不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)新任上海縣知事吳馨委任李濟(jì)組織通俗宣講團(tuán),明確提出改良花鼓戲,革除封建陋習(xí)弊端的主張。作為入城后第二代的本灘藝人,施蘭亭和邵文濱都有很強(qiáng)的...[繼續(xù)閱讀]